從蕓蕓眾生到法律人
——寫給法學(xué)院新生
研習(xí)法律者以一個(gè)門外漢之身進(jìn)入法學(xué)院,當(dāng)她/他走出法學(xué)院時(shí),該是一副何樣的面目呢?會(huì)像人們熟知的所謂的“哈佛大學(xué)法學(xué)院名言”所說:“當(dāng)你走出哈佛大學(xué)法學(xué)院時(shí),你眼里再?zèng)]有男人和女人,而只有原告和被告”嗎?也許每個(gè)人的感受不同,但得出結(jié)論所依賴的大學(xué)研習(xí)過程卻大體一樣,本書就是要展現(xiàn)從一張白紙到涂滿符號這一歷程
□鄭永流
英國名相丘吉爾曾就第二次世界大戰(zhàn)情報(bào)戰(zhàn)說到:戰(zhàn)爭是如此殘酷,以致只有用謊言來掩護(hù)真理。比附一下,拿破侖想讓農(nóng)民在燭光下也能讀懂《法國民法典》,終敵不過作為語言文本的法律不易理解之本性,如“善意占有”絕不是“好心地占有”,“風(fēng)能進(jìn),雨能進(jìn),國王不能進(jìn)”的住宅包不包括前店后家式的地方?以致需要有一批以解釋法律為志的業(yè)者。所以,“不讀阿佐的書,進(jìn)不了法院的門”這句中世紀(jì)的名言,至今為人銘記。
領(lǐng)人入門至關(guān)重要
理解法律不易,因理解而形成的體系性知識——法學(xué),當(dāng)是專家之事。既是如此,法學(xué)便有入門、深造、自成一系等位階。其中,如何領(lǐng)人進(jìn)門,至關(guān)重要。因?yàn)榻┠陙?每年九月都有十萬之眾邁入中國的各大學(xué)法學(xué)院,無論她或他體悟到與否,這一步實(shí)是一種驟變,其可能的一般含義有幾個(gè):其一,在生活場域上,從中學(xué)到大學(xué)；其二,在身心上,從少年到成人；其三,在智識上,從記憶到創(chuàng)造。而其特殊之處在于,從受生活世界支配的蕓蕓眾生到規(guī)制社會(huì)的法律人。能否使他們由走到飛,把他們訓(xùn)練成這樣的法律人,怎樣的入門基本上決定著怎樣的出門,這就是為什么在世界各名校,再牛的大牌教授也要為青澀新生講課的原因。
入門的路也有多條,上述由大牌教授親傳為其一,但即便是把禮堂變課堂,聽眾仍有限,也不是校校有堯舜。顯而易見,編寫入門讀物是另一條更為便利的路。大約在七八年前就想寫點(diǎn)這類讀物,但不時(shí)被“更重要”的事務(wù)阻卻,且我也深知,領(lǐng)人進(jìn)法學(xué)之門,不似酒店茶樓門童,勞動(dòng)在舉手之間,常常是,要么讓人找不著北,要么令人望山跑死馬。難怪魯迅說,寫通俗文章非大家莫屬,話中既透出謙遜,也不乏實(shí)情,想必這也是中國法學(xué)作品呈幾何級數(shù)增長態(tài)勢,卻獨(dú)缺精到的這類讀物之原由。
淺斟低唱有真需求,盡人皆知,但真需求需真功夫。早有出版社約我寫此風(fēng)格文字,生怕舉重不若輕,未敢應(yīng)允。只是2008年拿出了《法律方法階梯》之后,聽人評說,有點(diǎn)深入,也還淺出,增添了些許信心。加上又遇出版方的再三力邀,遂以真需求遮掩真功夫,決定再試筆力。
本書主要為將要和初在研習(xí)法學(xué)的新人而作,兼及國民大眾。它既要說如何研習(xí)法學(xué),也講啟蒙、“普法”。前后兩者的關(guān)系,猶如臘肉有咸味。為達(dá)此目的,擬先全景式地展示法學(xué)大貌,后簡介研習(xí)法學(xué)的各個(gè)階段及其方法。非專攻法學(xué)者,可顧頭不顧尾,想專攻者是否得從頭到尾,悉聽尊便。
法學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué)
法學(xué)是最古老的學(xué)問之一,但它不僅是知識,也是一門藝術(shù),所以古羅馬法學(xué)家烏爾比安說“法學(xué)是神人之事,公正非公正之藝術(shù)”。因而,法學(xué)充滿著智慧。所謂智慧,指的是人們不拘泥于教條的辨析和創(chuàng)新能力,它具有因時(shí)空而異的歷史流變性,因?yàn)槭澜缟蠜]有兩個(gè)相同的案件,正如人不能兩次踏入同一條河流。
從知識上看,經(jīng)兩千多年的繁衍生息,法學(xué)從作為哲學(xué)大家族的一員到自立門戶,已成為顯貴望族,生出兩大支派。一支為法哲學(xué)、法史學(xué)、法社會(huì)學(xué)等普適學(xué)問,一支為關(guān)于憲法、刑法、民法、行政法、訴訟法、國際法等各種法律的具體學(xué)問。兩類學(xué)問雖共享法律之對象,但前類出乎各種法律之中又超乎之上,可謂“青出于藍(lán)又勝于藍(lán)”；后類只鐘情于某種法律,別無他念,兩支分工近似于自然科學(xué)中的數(shù)理化與醫(yī)工農(nóng)。
不同于文史哲追尋真善美,法學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué),它講的是治國安邦之道,定分止?fàn)幹g(shù)。那么,操持法學(xué)知識的法律人,又是一群怎樣的人?他們當(dāng)游走于事實(shí)與規(guī)范,諸如損害與賠償、殺人與刑罰之間,有著特殊的思維方式:重論證而不直奔結(jié)論,講求邏輯而不炫耀修辭,以推理優(yōu)先于描述。作為法律人,其品性有殊,擇要述之,一當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)勝于標(biāo)新,二守謹(jǐn)慎超于自信。因?yàn)榉墒聞?wù)關(guān)乎人的身家性命,財(cái)產(chǎn)安全,社天下,不可不如此特殊行事。
正由于有治國安邦、定分止?fàn)幹?自古就有專司或兼司法律之人,位列國之棟梁、聲名卓著者,中國有耳熟能詳?shù)臎r鐘、包拯、海瑞,外國有布雷克頓、科克、霍姆斯。在職業(yè)分類上,除了他們從事的法官工作外,還有檢察官、律師和公證員,就專業(yè)化程度而言,這些人是完全的法律工作者,這些職業(yè)是法律職業(yè)的主體部分。在立法機(jī)關(guān)、政府法律部門工作的人,在基層從事法律服務(wù)的工作者,在企業(yè)擔(dān)任法律顧問者和仲裁員等,是半完全的法律工作者。而人民調(diào)解員、基層的治安、保衛(wèi)人員等等,則為準(zhǔn)法律工作者。
善規(guī)劃者易于成功
無論從事何種法律職業(yè),都需經(jīng)專門訓(xùn)練。不同于中學(xué)傳授的是基礎(chǔ)性普適知識,在大學(xué)里,法學(xué)通常被作為一個(gè)專業(yè)來對待。所謂專業(yè),意為術(shù)有專攻,一般人都會(huì)把線穿過針鼻兒,只有把駱駝穿過針鼻兒才叫專長,大學(xué)就是培養(yǎng)這種專門人才的場所。法學(xué)教育是最古老的職業(yè)教育之一。11世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生之初,法學(xué)院就是所設(shè)置的三個(gè)學(xué)院之一,其他兩個(gè)是醫(yī)學(xué)院和神學(xué)院。這三種職業(yè)教育培養(yǎng)的均是從事實(shí)務(wù)的律師、醫(yī)師和牧師。
今天,當(dāng)人們進(jìn)入法學(xué)院,在享受人生旅程中那一段自在逍遙的大學(xué)時(shí)光的同時(shí),要使對未來神圣而又富足的職業(yè)的愉快憧憬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),隨遇而安,四海游學(xué),已不合時(shí)令,善規(guī)劃者易于成功,也體現(xiàn)出做自己的主人。在過去的語境中,“策劃”常與陰謀相連,今人亦認(rèn)識到,好事、學(xué)業(yè)、人生也需要“策劃”,“策劃”甚至成為一種專門職業(yè)。因而,有條理的法學(xué)研習(xí)生活,當(dāng)從制定一份適當(dāng)?shù)囊?guī)劃始,當(dāng)然這不是要求像德國鴻儒康德那樣精準(zhǔn)——當(dāng)他下午出來散步時(shí),鄰居們便開始準(zhǔn)備晚餐。這既包括整個(gè)四年的大事安排,諸如按期畢業(yè)、主修輔修、司考、考研、出國、戀愛結(jié)婚；也要有分學(xué)期的日常計(jì)劃,譬如課程選擇、業(yè)余愛好、打工兼職。
恰當(dāng)?shù)囊?guī)劃是為了更好地接受知識。而學(xué)生所要掌握的知識和能力,主要由大學(xué)開設(shè)的課程提供,大學(xué)生中雖流傳著“必修課選逃,選修課必逃”之戲語,但如果真如此,那主要是教者無能所致。這就要全面了解法學(xué)課程體系。課程所包含的知識又是經(jīng)由不同方式:講授課、案例分析、法律診所、模擬法庭、“席明納”等等,傳遞至研習(xí)者,這些不同的方式又對應(yīng)地培養(yǎng)研習(xí)者的三種能力:知識體系構(gòu)筑、知識應(yīng)用訓(xùn)練和知識創(chuàng)新思維。
除了在講堂里靜聽業(yè)師指點(diǎn)迷津,研習(xí)者亦要在課外練就功夫,練功的方式主要有:自發(fā)組成研習(xí)小組,以在交流中求得甚解；聽講座,以拓展視野,激發(fā)靈感；到實(shí)務(wù)部門去實(shí)習(xí),以觀察書齋外真實(shí)的另一個(gè)世界；參加辯論會(huì)、演講賽,以訓(xùn)練征服聽眾的口頭修辭術(shù)。
在這個(gè)信息時(shí)代,人們往往在信息爆炸中無所適從,也就一無所獲,如何取得有用的信息,需要技巧。法律人除了雄辯,就是著文,但寫論文不是講故事,合同、遺囑、通緝令、起訴意見書、判決書等法律文書應(yīng)表意精確、言簡意賅、格調(diào)樸實(shí)、語句規(guī)整。
中國是一個(gè)考試王國。研習(xí)法律者要進(jìn)入典型的法律職業(yè)做法官、檢察官、律師,要通過“天下第一考”——司法考試,平均13%左右的通過率使“司考”不同于大學(xué)日�？荚�,得準(zhǔn)備另一套考試思路和技藝。在司法考試之外,學(xué)生還會(huì)考英語四級、六級考試,這是找工作時(shí)對英語水平的基本要求,參加各種技能考試(如駕駛執(zhí)照、計(jì)算機(jī)二級、翻譯等技能等級考試)、參加出國考試(托福、雅思等)、準(zhǔn)備并參加公務(wù)員考試。學(xué)海無涯,本科四年只是學(xué)業(yè)的初階,進(jìn)階之方式有多種,到工作中去提升還是留在校園讀研,在國內(nèi)念還是到國外讀,這些都是問題。
2008年中國股市暴跌超過60%,股民們自嘲地編有各式段子:“笑著進(jìn)去,哭著出來；少女進(jìn)去,大媽出來；老板進(jìn)去,打工出來；寶馬進(jìn)去,板車出來”。那么,研習(xí)法律者以一個(gè)門外漢之身進(jìn)入法學(xué)院,當(dāng)她/他走出法學(xué)院時(shí),該是一副何樣的面目呢?會(huì)像人們熟知的所謂的“哈佛大學(xué)法學(xué)院名言”所說:“當(dāng)你走出哈佛大學(xué)法學(xué)院時(shí),你眼里再?zèng)]有男人和女人,而只有原告和被告”嗎?也許每個(gè)人的感受不同,但得出結(jié)論所依賴的大學(xué)研習(xí)過程卻大體一樣,本書就是要展現(xiàn)從一張白紙到涂滿符號這一歷程。
現(xiàn)在,讓我們上船,共渡到法學(xué)的彼岸。
(本文為《法學(xué)野渡》引言)
摘自： 鄭永流 著 《法學(xué)野渡:寫給法學(xué)院新生(第2版)》
