[ 郭英儒 ]——(2009-8-20) / 已閱11029次
嫖客義舉豈容非議－－－－法律的價(jià)值不可死板化
郭英儒
嫖客解救賣(mài)淫女的新聞，居然引起了一場(chǎng)大爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于嫖應(yīng)否受罰。解救被迫賣(mài)淫女的義卻成了衡量是否罰嫖的籌碼。主張見(jiàn)義勇為是見(jiàn)義勇為，嫖娼是嫖娼，一碼歸一碼，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，該處罰的處罰的人還真不少，一群法律盲目崇拜者，高舉著法治大旗，彷佛是真理的捍衛(wèi)者，不服我者就是違法，反對(duì)我者就是無(wú)德。法治就得一切依法辦事，誰(shuí)也不能超越法律。我真不知道這些人到底是缺心眼、死心眼還是壞心眼。只知有法，不知有德，只會(huì)死板，不能靈活。
嫖娼就那么可恨嗎？甭管這人是否高尚，只要肉體淪落，便再無(wú)翻身之日，可為什么這些所謂的道德真君崇尚的法律，卻只在一般的治安管理處罰法中對(duì)此行為做出規(guī)定，而沒(méi)有上升到刑法角度？因?yàn)楫吘股鐣?huì)危害不大，說(shuō)句實(shí)話，這種事也是你情我愿，雖然可能會(huì)引起家庭破裂，夫妻感情淡薄，可是股市還會(huì)讓人跳樓呢，為什么不禁股？有人說(shuō)，股市和這事沒(méi)有可比性，畢竟國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要股市的正常運(yùn)作�？捎辛随郊说某霈F(xiàn)，還可以降低強(qiáng)奸犯罪率呢。賣(mài)淫嫖娼能不能徹底禁掉？不可能。因?yàn)槿诵允谷�，別說(shuō)今天，就是儒學(xué)發(fā)達(dá)的古代，何嘗見(jiàn)過(guò)妓女消失？那些文人墨客，多少作品不都是出于青樓之中？那蘇小小的墓不是就矗立在西湖邊成了保護(hù)文物？周總理曾驕傲的回答外國(guó)記者中國(guó)有沒(méi)有妓女的問(wèn)題說(shuō)：有，在臺(tái)灣。今天，那么多買(mǎi)春丑聞，哪位領(lǐng)導(dǎo)還能如是說(shuō)？很多東西靠的是自律，而不是他律。自覺(jué)的捐款，讓人很高興很滿足很自豪，也愿意再捐，但是讓你繳稅，你就覺(jué)得很難受，千方百計(jì)的想辦法避稅。強(qiáng)迫的事，非萬(wàn)不得已，不能去做，也不應(yīng)該接受。所以就是賣(mài)淫嫖娼這些行為，國(guó)家法律也僅僅是一般的治安處罰，而強(qiáng)迫賣(mài)淫就放到了刑法里。
但本案中，被迫賣(mài)淫的女子遭遇，沒(méi)有得到重視，強(qiáng)迫該女子賣(mài)淫的家伙們，也無(wú)人問(wèn)津，偽道德家們卻關(guān)心起義士的身份來(lái)了。好像只有這樣做了，才能表達(dá)他們看問(wèn)題的毒到，才能表達(dá)出他們對(duì)社會(huì)的關(guān)心，才能凸顯法律的至高無(wú)上。既然迷信于法律，非法不可行，那么咱們就來(lái)看看法律，〈治安管理處罰法〉的第六十六條規(guī)定：賣(mài)淫、嫖娼的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處五千元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。賣(mài)淫、嫖娼的是這么處罰。那么什么是賣(mài)淫、嫖娼呢？賣(mài)淫嫖娼是指不特定的異性之間或者同性之間以金錢(qián)、財(cái)物為媒介發(fā)生性關(guān)系(不包括推油等按摩服務(wù))（包括口淫、手淫、雞奸等）的行為。如何認(rèn)定呢？行為主體之間主觀上已經(jīng)就賣(mài)淫嫖娼達(dá)成一致，已經(jīng)談好價(jià)格或者已經(jīng)給付金錢(qián)、財(cái)物，并且已經(jīng)著手實(shí)施，但由于其本人主觀意志以外的原因，尚未發(fā)生性關(guān)系的；或者已經(jīng)發(fā)生性關(guān)系，但尚未給付金錢(qián)、財(cái)物的，都可以按賣(mài)淫嫖娼行為依法處理。
本案中，行為人既未發(fā)生性關(guān)系，又是由主觀意志決定的自動(dòng)停止發(fā)生性關(guān)系，是否談好價(jià)格也無(wú)從知道，那么如何判定他的嫖娼成立呢？偽道德家們的依據(jù)是，你不去嫖娼，怎么會(huì)有后來(lái)的舉報(bào)？要來(lái)舉報(bào)，必然有嫖。但僅由此推論，尚不足以判定舉報(bào)者就為嫖客�！耙婪ā蔽幢卣婵闪P，那么法治死心眼們是不是又要重歸道德或是利益了？
法律是最低限度的道德，守法只能說(shuō)你是個(gè)一般公民，有德才說(shuō)你是個(gè)人，道德的概念應(yīng)該是高于法律，就像人的范疇大于公民。而道德的存在無(wú)處不顯示了利益的歸屬和均衡。為什么古代有語(yǔ)笑貧不笑娼？為什么傳統(tǒng)中大家都喜歡殺富濟(jì)貧？為什么孔子說(shuō)受而勸德讓而止善？驅(qū)使道德的源動(dòng)力必然是利益，相對(duì)安全的利益。如果這次按照治安處罰法來(lái)罰了這位義士嫖客，結(jié)果一定是這樣的。首先，對(duì)嫖客來(lái)說(shuō)的教育意義非常明顯，嫖客不會(huì)因?yàn)樘幜P而不去嫖，但是卻一定會(huì)因?yàn)檫@個(gè)處罰而不去舉報(bào)救人；其次，賣(mài)淫女必須由被迫轉(zhuǎn)為自愿，因?yàn)榧词贡黄纫矡o(wú)人敢來(lái)幫她，她能接觸到的最直接的外界就是嫖客，現(xiàn)在他們不敢?guī)退坏谌�，從此沒(méi)有強(qiáng)迫賣(mài)淫罪，這批真正的犯罪分子，因?yàn)橘u(mài)淫女全部變成自愿，而僅受一般治安處罰，甚至身處事外。想象略為極端，但是我們可以看到，如此處置，將會(huì)帶來(lái)什么樣的效果。偽道德家們想要的天下無(wú)雞的狀態(tài)恐怕就因?yàn)樗麄兊膫紊�，而變得更加泛濫。法難責(zé)眾，當(dāng)賣(mài)淫女人多勢(shì)眾之時(shí)，作為一個(gè)群體，她們會(huì)不會(huì)要求合法地位呢？當(dāng)她們合法了，偽道德家們還要不要堅(jiān)守你那最低限度的道德---法律了？
我們的法律很多都不合理，比如開(kāi)胸驗(yàn)肺的那部《職業(yè)病防治法》簡(jiǎn)直就是一部腦殘制訂的法律，稍微有點(diǎn)常識(shí)的人都可以看出，這部法律具有可操作性嗎？結(jié)果幫農(nóng)民工開(kāi)胸的醫(yī)院反過(guò)來(lái)因此法而受罰。我們也可以看看身邊的法，法律規(guī)定不能闖紅燈，可是看看街頭那些個(gè)紅綠燈設(shè)置的，根本不長(zhǎng)腦子，讓你進(jìn)來(lái)不及，退更危險(xiǎn)，這樣能不出事嗎？出了事，按照法律一看，你闖紅燈了，要負(fù)責(zé)。
法律首先要保護(hù)的人的生存權(quán)和自由權(quán)，然后再來(lái)限制人因?yàn)樯婧妥杂啥恋K他人的行為。我不贊成賣(mài)淫嫖娼，但是我也不反對(duì)，畢竟他們這樣的做法沒(méi)有妨礙我。而當(dāng)他們中的任何一方有助人義舉時(shí)，我們都有義務(wù)為他鼓掌，為了這個(gè)社會(huì)更加和諧，為了這個(gè)世界更加美好。否則，沒(méi)心沒(méi)肺，死板刻薄的守法，真的讓溫暖逝去，冷漠來(lái)襲。迷信法，不如無(wú)法。
