[ 劉亞利 ]——(2010-12-9) / 已閱7002次
淺析債權(quán)人撤銷權(quán)的性質(zhì)及學(xué)說分類
劉亞利
債權(quán)人撤銷權(quán)，又稱撤銷訴權(quán)或廢罷訴權(quán)，是指債權(quán)人對于債務(wù)人所為有害及債權(quán)的行為，得申請法院撤銷的權(quán)利。我國合同法第74條、75條明確確立了債權(quán)人撤銷權(quán)制度。依據(jù)合同法的規(guī)定，債務(wù)人放棄其到期債權(quán)或無償轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)，對債權(quán)人造成損害的，債權(quán)人可以請求法院撤銷債務(wù)人的行為；債務(wù)人以明顯的不合理的低價轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)，對債權(quán)人造成損害，并且受讓人知道該情形的，債權(quán)人亦可請求法院撤銷債務(wù)人的行為。由于債權(quán)人撤銷權(quán)的行使，往往會妨礙交易安全，影響第三人的權(quán)益，因而法律規(guī)定債權(quán)人行使撤銷權(quán)必須向法院起訴，由法院作出撤銷債務(wù)人行為的判決才能發(fā)生撤銷的法律效果。在此意義上，債權(quán)人撤銷權(quán)又被稱之為撤銷訴權(quán)或廢罷訴權(quán)。債權(quán)人撤銷權(quán)，與債權(quán)人代位權(quán)同為對于債權(quán)人保護(hù)債務(wù)擔(dān)保力所設(shè)的制度，二者皆為對于債權(quán)的相對性的突破。法律在一定條件下，于債務(wù)人有積極減損其財產(chǎn)的行為時，準(zhǔn)許債權(quán)人撤銷其行為，以回復(fù)債務(wù)人的資力；于債務(wù)人消極的不行使其權(quán)利時，準(zhǔn)許債權(quán)人行使代位權(quán)，以維持債務(wù)人的資力。前者重在回復(fù)債務(wù)人的責(zé)任財產(chǎn)，后者重在維持債務(wù)人的責(zé)任財產(chǎn)。我國合同法雖然設(shè)立了債權(quán)人撤銷權(quán)制度，為債權(quán)人行使撤銷權(quán)提供了法律上的依據(jù)，但由于沒有具體的規(guī)定，理論與實踐中仍有若干問題有待研究，其中撤銷權(quán)的性質(zhì)、效力及撤銷之訴的被告為撤銷權(quán)制度中的難題。本文擬就此問題提出一些個人見解。
債權(quán)人撤銷權(quán)的行使雖以債權(quán)人向法院提起訴訟為必要，但債權(quán)人撤銷權(quán)非為訴訟法上的權(quán)利，而為實體法上的權(quán)利。債權(quán)人撤銷權(quán)為附屬于債權(quán)的權(quán)利，法律通過賦予債權(quán)人以撤銷權(quán)，從而擴(kuò)張了債權(quán)的權(quán)能，使得債權(quán)人于請求權(quán)之外，還具有撤銷的權(quán)能，即使得債權(quán)在一定程度上具有物權(quán)的功能。但是，關(guān)于債權(quán)人撤銷權(quán)的性質(zhì)，學(xué)界存有較大的分歧，主要有請求權(quán)說、形成權(quán)說與折衷說三種學(xué)說。
�。ㄒ唬┏蜂N權(quán)性質(zhì)各學(xué)說簡介
1、請求權(quán)說。
此說又稱債權(quán)說，為德國、瑞士民法的通說。此說認(rèn)為債權(quán)人撤銷權(quán)的本質(zhì)為對于因債務(wù)人的行為受有利益的第三人，債權(quán)人可以直接請求其返還財產(chǎn)的權(quán)利。撤銷的效果，僅生債權(quán)的請求權(quán)，而不發(fā)生溯及的物權(quán)效力，使物權(quán)當(dāng)然回復(fù)為債務(wù)人所有。至于構(gòu)成此債權(quán)的原因為何，此說又可分為（1）基于法律規(guī)定之返還請求權(quán)；（2）基于侵權(quán)行為之返還請求權(quán)（3）類似于不當(dāng)?shù)美颠�請求權(quán)等觀點。因此說認(rèn)為債權(quán)人撤銷權(quán)為實體法上的請求權(quán)，依此請求權(quán)提起的撤銷之訴為給付之訴。
2、 形成權(quán)說。
此說又稱撤銷權(quán)說或物權(quán)說，日本、德國及臺灣部分學(xué)者持此說。此說認(rèn)為債權(quán)人撤銷權(quán)具有實體法上形成權(quán)的性質(zhì)，債權(quán)人可以自己的意思表示，以訴的方式使債務(wù)人與第三人間的法律行為的效力溯及的消滅。債權(quán)人行使撤銷權(quán)的效果，因債務(wù)人的詐害行為原歸屬受益人的權(quán)利自始失其效力，復(fù)歸于債務(wù)人。關(guān)于債權(quán)人行使撤銷權(quán)之后如何請求受益人或轉(zhuǎn)得人返還財產(chǎn)與債務(wù)人，此說又可分為三種不同觀點：（1）第一種觀點認(rèn)為債權(quán)人于行使撤銷權(quán)之后，若受益人或轉(zhuǎn)得人仍占有標(biāo)的物的，債權(quán)人自己對于受益人或轉(zhuǎn)得人不得直接請求返還，而只能基于代位權(quán)代債務(wù)人行使其權(quán)利。此種觀點又稱為極端的形成權(quán)說。（2）第二種觀點認(rèn)為債權(quán)人于提起撤銷之訴時，可以同時提起代位之訴，聲明請求返還財產(chǎn)或賠償于債務(wù)人或自己。該觀點認(rèn)為返還財產(chǎn)之請求雖須以撤銷權(quán)的行使為前提，但卻非撤銷權(quán)行使的當(dāng)然效力。（3）第三種觀點，認(rèn)為債權(quán)人于行使撤銷權(quán)之后，若受益人或轉(zhuǎn)得人仍占有標(biāo)的物的，可依撤銷之訴的有效判決直接請求其返還，而無須借助代位權(quán)制度。該觀點認(rèn)為返還財產(chǎn)之請求，為撤銷權(quán)行使后的效果而非撤銷權(quán)的本體。
3、折衷說。
折衷說為法國民法通說，日本、臺灣學(xué)者亦多持此說，受此影響，我國大陸學(xué)者一般亦采此說。此說認(rèn)為債權(quán)人撤銷權(quán)為撤銷債務(wù)人的行為，且使債務(wù)人的財產(chǎn)上地位回復(fù)原狀的權(quán)利。債權(quán)人撤銷權(quán)兼具請求權(quán)與形成權(quán)兩種性質(zhì)，就其撤銷債務(wù)人與受益人間的行為而言，為形成權(quán)，具有形成之訴的性質(zhì)；就其得請求受益人將財產(chǎn)返還于債務(wù)人而言，則為請求權(quán)，具有給付之訴的性質(zhì)。該說認(rèn)為撤銷權(quán)行使的結(jié)果如即可達(dá)到債務(wù)人責(zé)任財產(chǎn)回復(fù)原狀的目的時，債權(quán)人僅須訴請撤銷，如單純之撤銷上不能達(dá)此目的時，債權(quán)人并得同時訴請財產(chǎn)返還或損害賠償。折衷說認(rèn)為債權(quán)人撤銷權(quán)兼具請求權(quán)與形成權(quán)，但在請求權(quán)說與形成權(quán)說中，何者居于主要地位，在學(xué)界不無爭論。
