[ 李曉梅 ]——(2012-4-13) / 已閱9990次
賈雨村是《紅樓夢》中的一個著墨不多卻十分重要的人物。在第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”中，他“徇情枉法，胡亂判斷”薛蟠打死馮淵一案，成為錯判葫蘆案的“葫蘆（糊涂諧音）僧”。但是從全書中賈雨村的表現(xiàn)來看，他不僅一點不糊涂，還是一個非常善于利用法律和人情謀取私利的精明人。導(dǎo)致他最終“枷鎖扛”的原因有很多，固然有他個人官德的問題，但他的墮落更多體現(xiàn)的是中國封建宗法關(guān)系對于司法者的熏染和同化�？梢哉f，封建宗法關(guān)系決定了古代司法者必然處于公與私無法衡平的尷尬境地，賈雨村的悲劇也是中國古代司法者最尋常、又是難以擺脫的夢魘驚悸。
封建官場的腐朽和暮氣扼殺了司法者的個性和銳氣
賈雨村原是一介窮儒，出身沒落官宦人家。他貧居鄉(xiāng)間，但“抱負不淺”，連一個丫鬟也知道他“必非久困之人”，忍不住多看他幾眼。此時的賈雨村如同待價而沽的美玉，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)。在得到甄士隱的贈銀后當(dāng)年便“會了進士，選入外辦，升了本縣知府”。初入仕途的賈雨村春風(fēng)得意馬蹄疾，卻受到了同僚的排擠。
原來在同僚眼中，賈雨村“生情狡猾，擅篡禮儀，且沽清正之名，而暗結(jié)虎狼之屬”。反過來看，這些評價不恰恰說明賈雨村心思縝密、敢于創(chuàng)新、看重名譽、抱負遠大嗎？但是這種個性和銳氣“雖才干優(yōu)長，未免有些貪酷之弊，且又恃才辱上”，不容于封建官場，也不被皇帝所接納，最終“龍顏大怒，即批革職”。
這是賈雨村第一次仕途結(jié)局。從他的經(jīng)歷可以看出，他之所以被革職，并非因為貪污腐敗，也不是因為沒有政績，而是因為他違反了封建社會為官之道，不謙恭、不圓滑，事業(yè)心強卻不善于處理上下級關(guān)系，人人“側(cè)目而視”。罷免消息傳來，官員們“無不喜悅”，但賈雨村“全無一點怨色仍是嬉笑自若”，說明他確實是一條好漢，遭遇委屈和挫折仍能泰然處之。可見雖然經(jīng)歷一場失敗的仕途，賈雨村還是保留了知識分子的清高孤傲，骨頭仍是硬邦邦的。
賈雨村離開官場后先給賈寶玉當(dāng)老師，因賈母溺愛辱師，他辭館而出；游歷中貧病交加，他只得托請朋友到林黛玉家再做個私塾先生。閑居無聊之時，賈雨村開始對自己的人生進行思考，大徹大悟。當(dāng)冷子興取笑寶玉“見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”時，他罕然厲色制止，認為“若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也”——可見遭受挫折后的賈雨村深深理解賈寶玉，他也同樣聰慧、深刻、性靈，不同的是賈寶玉于幻滅后選擇了出家，賈雨村在厄境后選擇了泯滅個性和收斂鋒芒，尋找時機再次步入了仕途。
司法者選拔的隨意性決定了司法者執(zhí)法的隨意性
賈雨村在《紅樓夢》中只是一個配角，名氣卻不輸寶黛，主要是因為他曾經(jīng)辦理了一個“葫蘆案”。原來小鄉(xiāng)紳馮淵要買英蓮做妾，金陵一霸薛蟠也要買英蓮當(dāng)丫頭，拐子一女兩賣，薛蟠便指使豪奴將馮淵打死。此案第一次庭審，賈雨村大怒，斥之為“豈有這樣放屁的事” ，立即發(fā)簽差人捉拿兇犯族人，簽署通緝令要捉拿薛蟠歸案，完全秉公執(zhí)法的模樣。但是最終該案的處理結(jié)果“皆由葫蘆廟內(nèi)之沙彌新門子所出”，即謊稱馮淵薛蟠是夙孽相逢，雙雙死去，然后薛家出錢，馮家燒埋，拐子處治，余不略及。不僅如此，身為法官的賈雨村還修書被告薛蟠的舅父王子騰、姨夫賈政，告知“令甥之事已完，不必過慮”，呵護有加，關(guān)愛備至，成了兇手的貼心人。
賈雨村的首鼠兩端并非完全懾于“護官符”的威力。官商勾結(jié)的前提是錢權(quán)互易，四大家族盡管炙手可熱，但凡涉及訴訟，他們通常都會花些銀兩來買通官府（如張華訴賈璉偷娶尤二姐案），有時甚至?xí)A的非常艱難（如薛蟠第二起命案）。但只有薛蟠打死馮淵的案件四大家族沒有花錢，卻贏得風(fēng)光，后來還成了薛蟠對外炫耀的資本。究其原因，表面在于司法者執(zhí)法的隨意性，而實質(zhì)在于統(tǒng)治者對于司法者選拔的隨意性。
在朝廷這個大案板上，賈雨村不過是塊任人驅(qū)使的雞鴨魚肉，他的命運更多的決定于他與主子的親疏遠近。在他沒有投靠賈家的時候，同僚誹謗幾句便可丟掉烏紗；而在他效忠賈家后，即使是為了幾把扇子就把石呆子害死，甚至連賈璉都對他的惡行發(fā)出指責(zé)，但只要賈家不倒，他就安若磐石。十年寒窗不過得到一個縣令的職務(wù)，費盡心機“謀”來的職位只不過當(dāng)一個9歲小女孩（黛玉）的啟蒙教師。而現(xiàn)在，學(xué)生家長林如海和賈政聯(lián)名一封舉薦信，就能讓他“輕輕謀了一個復(fù)職的候缺”，還是金陵應(yīng)天府的肥缺，哪怕自己曾有貪酷之名也毫無妨礙�；蛞徊降翘�，或隨時罷免，全看你的靠山是誰——這種經(jīng)歷對賈雨村的教育是深刻的、醍醐灌頂?shù)摹?br>
在被隨意提拔的司法者手中，法律必然會表現(xiàn)出強烈的隨意性。賈雨村之所以如此賣力掩蓋薛蟠的故意殺人罪責(zé)，又如此置司法者的尊嚴于不顧修書討好表功于賈政王子騰，主要動力就來自他上述戲劇化的經(jīng)歷。在這樣的大環(huán)境下，法律當(dāng)然就成了任人擺布的泥娃娃，“葫蘆僧”亂判“葫蘆案”也就不難理解了。
封建倫常關(guān)系決定了司法者難以獨善其身
有人認為賈雨村是反復(fù)無常、恩將仇報的勢利小人，理由是賈雨村收到甄士隱的贈銀后不辭而別；英蓮是恩人甄士隱的獨生女，賈雨村卻任由薛蟠擄入薛家；賈雨村為了幾把古扇害死石呆子，這起案件成為賈家敗落的導(dǎo)火索之一。
這種看法有一定的道理，但是如果從賈雨村的視角分析，就可以看出作為司法者的賈雨村其實常常面臨十分尷尬的處境，而這種尷尬恰恰也是封建社會許多司法者難以破解的難題。
比如對于甄士隱的報答，當(dāng)賈雨村回到故地的時候甄士隱已經(jīng)出家，他只能贈銀給甄士隱的岳父和妻子，同時不忘落魄時回首自己的嬌杏，娶她為二房；關(guān)于石呆子的古扇，賈赦曾訓(xùn)斥賈璉說：“人家（指賈雨村）怎么弄了來？”言外之意賈赦曾讓兒子和賈雨村都去“弄”，結(jié)果是賈雨村“弄”來了�？梢娛糇颖缓κ琴Z赦主謀指使的，賈雨村不過是個執(zhí)行者。對于宦海兩起兩落的賈雨村來講，除了枉法栽贓獻媚權(quán)貴之外，他真的有什么其他選擇嗎？
英蓮被擄一案，原本賈雨村也憤恨于“打死人命就這樣白白的走了，再拿不來的！”但得知對方是金陵一霸后，他立即就明白此案被告人不可能到庭，遑論司法的執(zhí)行力了。他面臨的是一個兩難選擇，要么拼得一身剮，也未必能把皇帝拉下馬；要么息事寧人，在精神上用“夙孽”之說寬慰馮家，在經(jīng)濟上多給燒埋之銀安撫馮家，最終大事化小，小事化了。他只能選擇第二個方案。因為英蓮已經(jīng)被薛蟠搶走，即使索回，在那個一女不嫁二夫的社會里，她還有其他歸宿嗎？何況馮淵和拐子都已經(jīng)故去，英蓮除了薛家已經(jīng)無處可去。事實上，英蓮后來在薛家過得還算舒心，一直到薛蟠娶妻她才開始真正的磨難，在飽受正房夏金桂的折磨后含恨死去。英蓮的悲劇在于她的薄命：賈雨村落魄的時候，她不需要他人幫助；賈雨村得勢的時候，她的命運已經(jīng)無法逆轉(zhuǎn)。
封建道德的虛偽造成了司法者心與行的脫節(jié)
其實何止英蓮，即使是賈雨村，一個從小飽讀詩書、長期接受儒家“建功立業(yè)、光宗耀祖”教育、沒有其他謀生技能的封建知識分子，在“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會里，除了不顧一切追逐功名利祿，還有其他路徑可選擇嗎？說起來賈雨村沒見過賈寶玉的時候，就已經(jīng)成為賈寶玉的知音，知道賈寶玉為何見了男人便覺濁臭。他羨慕賈寶玉有龐大的家族勢力和“金滿山，銀滿山”的資產(chǎn)供其保持純凈。但落花有意流水無情，史湘云勸寶玉見見賈雨村“談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟學(xué)問”，被賈寶玉罵作“混賬話”，下了逐客令。以賈雨村的聰明和賈寶玉的率真，賈雨村應(yīng)該早就知道賈寶玉并不喜歡他，可他每次來賈府定要見見寶玉，哪怕明知公子哥的厭棄。
賈寶玉不懂賈雨村，賈雨村卻懂寶玉的心。賈雨村，一個原本有情有義、知恩圖報，不肯“因私廢法”的封建司法者，在第二次步入仕途后選擇了攀附權(quán)貴、助紂為虐之路，官至“補授了大司馬，協(xié)理軍機參贊朝政”，但最終“因嫌烏紗小，致使枷鎖扛”。他的經(jīng)歷具有相當(dāng)高的標本價值，集中體現(xiàn)了司法權(quán)在封建社會綱常倫理體系中的邊緣地位。數(shù)百年來他頭上的“葫蘆僧”標簽，成為中國封建社會司法制度最具有特色的注解之一，訴說著司法者在封建統(tǒng)治機器中被動、游移、從屬，時而被扛做大旗、時而被踩在腳下的尷尬境地。
（作者單位：江蘇省徐州市泉山區(qū)人民法院）
