[ 苗合理 ]——(2012-9-27) / 已閱6358次
彩禮，也有的地方稱作納彩、聘禮等，是中國幾千年來的婚嫁風(fēng)俗。按照這種風(fēng)俗，男子要想娶他家女子為妻子時(shí)便要向女方家下聘彩禮或聘禮。彩禮的多少要看當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣及當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)能力等因素決定，但一般不再少數(shù)。目前，特別是在我國的廣大農(nóng)村結(jié)婚給付彩禮仍比較普遍，不少家庭也因給付彩禮負(fù)債磊磊，為此造成家庭經(jīng)濟(jì)困難。正因如此，穩(wěn)妥處理按農(nóng)村習(xí)俗舉行婚禮后的彩禮返還案件關(guān)乎農(nóng)村穩(wěn)定，社會和諧。
我國目前的彩禮立法現(xiàn)狀：最高人民法院《關(guān)于適用（中華人民共和國婚姻法）若干問題的解釋（二）》（2003年12月25日）（以下簡稱為《婚姻法解釋（二）》）第10條對結(jié)婚不成彩禮如何處置做了如下規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件”。關(guān)于返還財(cái)禮是否受當(dāng)事人過錯(cuò)的影響，民間的做法和法律的規(guī)定是不相同的。當(dāng)前許多地方，特別是廣大農(nóng)村對彩禮返還的做法是：如果男方悔婚，則不能要回彩禮。女方悔婚則應(yīng)將彩禮退還男方。也即彩禮的返還受過錯(cuò)影響。而依據(jù)《婚姻法解釋（二）》第十條的規(guī)定，返還彩禮不受過錯(cuò)的影響。該解釋在決定彩禮是否返還時(shí)，是以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)的。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上收受彩禮一方應(yīng)當(dāng)返還彩禮。給付彩禮后如果已經(jīng)結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還，只是在一些特殊情形下才支持當(dāng)事人的返還請求。因?yàn)榻o付和收受彩禮既然屬于附解除條件的贈與合同行為，就應(yīng)適用違約責(zé)任的歸責(zé)原則，即嚴(yán)格責(zé)任原則，當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或者履行合同義務(wù)不符合約定的，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)違約責(zé)任，而不問過錯(cuò)的有無。當(dāng)然彩禮之債因與婚姻關(guān)系緊密相關(guān)，所以極具特殊性，我國合同法和婚姻法對此的規(guī)定，尚都缺乏具體性，導(dǎo)致了實(shí)踐中的一些混亂。筆者認(rèn)為對于彩禮返還問題的解決，在以《婚姻法解釋（二）》第十條中規(guī)定的以不返還為原則，以返還為特例的基礎(chǔ)上，也應(yīng)注意保護(hù)無過錯(cuò)一方的利益，因?yàn)榛橐霾怀杀旧韺o過錯(cuò)一方是有損害和傷害的，不但在時(shí)間、精力、財(cái)產(chǎn)上有損失，更重要的是精神、名譽(yù)上也可能會受到較大的傷害。因此在某些特殊情況下，在彩禮返還中也應(yīng)適當(dāng)考慮當(dāng)事人的過錯(cuò)�！痘橐龇ń忉專ǘ返谑畻l雖然在司法實(shí)踐中對彩禮的返還起到了很大的作用，但因其規(guī)定得過于原則，在實(shí)際應(yīng)用中還存在很大缺陷。
我國今后的彩禮立法完善初探：一、按農(nóng)村習(xí)俗舉行婚禮后彩禮返還的主體。實(shí)際生活中，給付彩禮，并不單純是男女雙方之間的事情，更多時(shí)候涉及兩個(gè)家庭的往來。就給付的人而言，既可以是婚姻關(guān)系的當(dāng)事人所為的給付（男子一方），也可以是當(dāng)事人以外一方親屬的給付，因現(xiàn)實(shí)生活中父母為子女操辦婚事應(yīng)是天經(jīng)地義的事，故多是男方父母籌資給付彩禮。從接受的人而言，既可以是婚姻關(guān)系的當(dāng)事人所為的接受(女子一方)，也可以是當(dāng)事人以外一方親屬的接受，現(xiàn)實(shí)生活中多是男方找的中間人或是媒人交給女方的父母。從這些彩禮的用途來看，有的是用于婚姻當(dāng)事人結(jié)婚后家庭生活，有的則被接受一方的家庭全部使用，也有被接受一方的家庭購買了嫁妝后，其余的被接受一方的家庭所用。那么在返還的時(shí)候，如果是當(dāng)事人之間所為的給付，應(yīng)當(dāng)列當(dāng)事人為訴訟主體。如果是雙方當(dāng)事人的父母給付和接受，在按習(xí)俗舉行婚禮后未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活的情況下，同居前一方（一般是男方）按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣給付的彩禮，同居生活后，在雙方解除同居關(guān)系時(shí)，可以直接由彩禮的實(shí)際收受方返還，此時(shí)彩禮返還的主體是彩禮的實(shí)際給付方和收受方。因?yàn)橥雨P(guān)系的當(dāng)事人單獨(dú)就解除同居關(guān)系起訴的，根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定法院一般不予受理。實(shí)踐中給付彩禮的一方一般為男方，收受彩禮的一方一般為女方，在解決彩禮糾紛的訴訟中則可以列同居關(guān)系的當(dāng)事人為彩禮返還的主體，也可以列同居關(guān)系的當(dāng)事人的父母為彩禮返還的共同訴訟主體。例如:李某(男方)與王某(女方)經(jīng)媒人介紹于2011年8月8日舉行婚禮同居生活，2011年8月18日李某與王某發(fā)生矛盾，王某以雙方缺乏了解，性格不合為由回到其娘家，不久便外出務(wù)工。為此，李某于2011年9月1日起訴要求王某返還舉行婚禮前所給付的彩禮40001元。訴訟中法院多次找到王某的父母調(diào)解此事，王某的父母均以王某外出無具體地址為由拒絕調(diào)解并表示不參加訴訟。后法院缺席審理了此案。判決后，，王某的父母拒絕返還彩禮，王某仍下落不明，因訴訟主體的限制導(dǎo)致判決無法執(zhí)行。雖然李某勝了訴，但所送彩禮至今無法追回，造成李某家庭十分困難，并多次上訪反映，形成上訪案。在按習(xí)俗舉行婚禮并辦理結(jié)婚登記不久便起訴離婚的情況下，結(jié)婚當(dāng)事人可以作為彩禮返還的訴訟主體，結(jié)婚當(dāng)事人以外的人，也可列為彩禮返還的第三人參加訴訟。如男方起訴，則可請求法院判決與女方（被告）離婚，同時(shí)請求女方與第三人（女方父母）共同返還彩禮。如女方起訴，男方則可向法院申請追加為第三人，一并解決彩禮問題。也可在判決離婚后，由男方另訴女方和女方父母為彩禮返還的共同訴訟主體。筆者認(rèn)為，處理婚姻彩禮問題既要保護(hù)女子及兒童的合法權(quán)益，又要防止借婚姻索取他人彩禮的現(xiàn)象發(fā)生。當(dāng)前我國正在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)民工大量外出務(wù)工，導(dǎo)致婚姻關(guān)系沖破受地域限制的傳統(tǒng)。擴(kuò)大婚姻家庭中彩禮返還的主體范圍對解決廣大農(nóng)村借婚姻索取彩禮后女方外出下落不明，而收受彩禮的女方的父母拒不返還的現(xiàn)實(shí)問題，俗話說：“跑了和尚跑不了廟”，從而有利于及時(shí)、徹底解決糾紛，化解矛盾，維護(hù)社會和諧，同時(shí)又有利于樹立善良的社會風(fēng)氣和加速誠信社會建設(shè)的步伐。二、按農(nóng)村習(xí)俗舉行婚禮后彩禮返還的數(shù)額�！痘橐龇ń忉專ǘ返�10條雖然對婚姻不成時(shí)，彩禮給付方的返還請求權(quán)予以了明確，但對彩禮具體返還時(shí)，應(yīng)予全額返還，還是酌情返還的問題卻沒有具體規(guī)定，在實(shí)踐中還存在很多分歧。筆者認(rèn)為應(yīng)分情況對待：首先在按農(nóng)村習(xí)俗舉行婚禮后沒有登記結(jié)婚的也未共同生活的情況下，原則上收受的彩禮應(yīng)予全額返還，因?yàn)榇藭r(shí)男女雙方并未共同生活，彩禮也未轉(zhuǎn)化為共同生活用品，而且其折舊和消耗也不大，此時(shí)全額返還比較易于操作，對給付方損失的補(bǔ)償也較為適當(dāng)。但按民間習(xí)慣或男女雙方未共同生活男方存在過錯(cuò)時(shí)，并考慮舉行婚禮后對女方精神及名譽(yù)上損害情況可酌情減少，減少的數(shù)額一般確定為彩禮總額的10%。其次在按農(nóng)村習(xí)俗舉行婚禮后沒有登記結(jié)婚但共同生活不滿三個(gè)月的返還的數(shù)額不超過彩禮總額的80%；共同生活一年以內(nèi)三個(gè)月以上的，返還的數(shù)額不超過彩禮總額的60%；共同生活一年以上兩年以內(nèi)的，返還的數(shù)額不超過彩禮總額的30%；如果給付彩禮的一方對同居關(guān)系的解除有過錯(cuò)或共同生活期間女方懷孕或是流產(chǎn)的情況下，則可在上述比例的基礎(chǔ)上再減少10%至20%。如共同生活兩年以上或收受的彩禮確已用于共同生活的，一方請求返還彩禮的，一般不予支持。2、在按農(nóng)村習(xí)俗舉行婚禮后登記結(jié)婚但確未共同生活的情況下，原則上收受的彩禮應(yīng)予全額返還。但男女雙方解除婚姻關(guān)系男方存在過錯(cuò)時(shí)，并考慮舉行婚禮后對女方精神及名譽(yù)上損害情況可酌情減少，減少的數(shù)額一般確定為彩禮總額的5%至20%。在按習(xí)俗舉行婚禮且登記結(jié)婚并共同生活了一段時(shí)間的情況下，這也是民間流傳的閃婚現(xiàn)象，對此則應(yīng)當(dāng)結(jié)合共同生活時(shí)間的長短，雙方的家庭狀況、財(cái)產(chǎn)的用途去向、有無子女等具體情況，酌情返還。因?yàn)榇藭r(shí)，雙方已經(jīng)共同生活一段時(shí)間了，彩禮可能已經(jīng)用于雙方共同的日常生活，比如用于撫養(yǎng)子女，用于平時(shí)共同的日用消費(fèi)。而且女方在家庭生活中也相應(yīng)的作出了一些付出在這種情況下，對彩禮予以全額返還的，顯然也有失公平。筆者認(rèn)為，結(jié)合解除婚姻關(guān)系男女雙方存在的過錯(cuò)等因素，共同生活不滿三個(gè)月的，彩禮返還不超過50%，共同生活三個(gè)月以上六個(gè)月以內(nèi)的，彩禮返還不超過30%，共同生活六個(gè)月以上一年以內(nèi)的，彩禮返還不超過10%，共同生活一年以上、生育子女或所收受的彩禮確已用于共同生活的，一方請求返還彩禮的，一般不予支持。
當(dāng)然，彩禮問題與人身關(guān)系和社會倫理關(guān)系等方面極為密切，因此，不能簡單地把它看作一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)問題，在實(shí)踐中應(yīng)綜合方方面面的因素，妥善予以處理。由于現(xiàn)行婚姻法的規(guī)定比較概括，對此問題存在的不同觀點(diǎn)和看法也很多，筆者的觀點(diǎn)僅是一孔之見，肯定還存在許多疏漏和欠妥之處，敬請批評指正。
（作者單位：河南省夏邑縣人民法院）
