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  • 評(píng)德日刑法理論之缺陷

    [ 肖佑良 ]——(2017-1-12) / 已閱12787次

    違法性理論先天不足。違法性理論在特定情形下以偏概全,引發(fā)了行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論無(wú)休止的爭(zhēng)論,并且蔓延浸透到整個(gè)德日刑法理論體系,導(dǎo)致德日刑法理論誤入歧途,成為玄學(xué)了,帶有濃厚的故弄玄虛、自?shī)首詷?lè)的色彩,甚至發(fā)展到其他專(zhuān)業(yè)的人無(wú)法染指的病態(tài)程度。我國(guó)刑法學(xué)界的德日派學(xué)者,看不清楚行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論以偏概全的實(shí)質(zhì),跟著德日的刑法學(xué)者邯鄲學(xué)步,在我國(guó)提倡學(xué)派之爭(zhēng),暴露了我國(guó)德日派刑法學(xué)者缺乏理論自信,盲目崇洋媚外,照搬照抄的問(wèn)題。相比之下,我國(guó)四要件體系稍加修改后,我國(guó)德日派學(xué)者向四要件體系發(fā)難的系列理論與實(shí)務(wù)問(wèn)題,解決起來(lái),易如反掌。尤其是修改后四要件體系與直接定性法配合,簡(jiǎn)便易學(xué),準(zhǔn)確高效,三階層體系根本無(wú)法與之相抗衡。我國(guó)德日派刑法學(xué)者,有必要進(jìn)行學(xué)術(shù)反思,在修改后的四要件體系面前,現(xiàn)有三階層體系毫無(wú)優(yōu)勢(shì)可言。更換犯罪論體系,不僅會(huì)給當(dāng)前司法體系運(yùn)行帶來(lái)彼此不協(xié)調(diào)的混亂局面,例如,控方按四要件指控,辯方按三階層辯護(hù),而且將會(huì)付出巨大的社會(huì)成本,需要慎之又慎。更為重要的是,三階層體系修改后,從形式到實(shí)質(zhì),與修改后四要件體系完全一樣,而且與英美法系的雙層次實(shí)現(xiàn)對(duì)接,真正實(shí)現(xiàn)世界三大犯罪論體系大統(tǒng)一。


    中國(guó)四要件體系前程似錦。令人遺憾的是,我國(guó)德日派刑法學(xué)者帶著有色眼鐿看待四要件,盲目崇拜三階層或者二階層。過(guò)去十多年中,輪番向四要件理論發(fā)難,先是批判社會(huì)危害性理論,后是攻擊四要件在理論與實(shí)務(wù)上的不足,鼓吹三階層或者二階層取代四要件。有人把三階層或者二階層寫(xiě)入教科書(shū),有人把三階層寫(xiě)入司法考試大綱,還有人鼓吹學(xué)派之爭(zhēng),等等,不一而足,這些行為對(duì)中國(guó)刑法學(xué)的發(fā)展,客觀上都是具有消極影響的。筆者不否認(rèn)這些學(xué)者們出于良好的愿望,是為了讓中國(guó)刑法學(xué)與世界接軌。令人欣喜的是,四要件體系所具有的整體判斷屬性,能夠與刑法規(guī)范的整體屬性相匹配。尤其是修改后的四要件體系,簡(jiǎn)單易學(xué),準(zhǔn)確高效,而現(xiàn)有三階層體系的復(fù)雜難學(xué),容易爭(zhēng)議,效率低下,兩者正好相反。孰優(yōu)孰劣,一目了然。中國(guó)刑法學(xué)者應(yīng)當(dāng)義無(wú)返顧地選擇四要件體系,拋棄德日三階層或者二階層體系。一旦中國(guó)刑法學(xué)界完成了對(duì)四要件體系與三階層體系的修改,那么俄羅斯、德國(guó)、日本及其他國(guó)家的刑法學(xué)者向中國(guó)學(xué)習(xí)刑法理論的時(shí)候就到了。屆時(shí),我國(guó)刑法學(xué)將與我國(guó)高鐵核電一樣,將處在世界發(fā)展的最前列,引領(lǐng)世界刑法學(xué)理論發(fā)展的新潮流。

    三、評(píng)《行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論》

    《行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論》中,張明楷教授重點(diǎn)論述了偶然防衛(wèi)。偶然防衛(wèi)行為的性質(zhì),張明楷教授例舉了德日刑法理論界的五種觀點(diǎn),公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,誰(shuí)也不服誰(shuí)。其中,行為無(wú)價(jià)值論有二種觀點(diǎn),一種故意殺人既遂的,一種故意殺人未遂的;結(jié)果無(wú)價(jià)值論有三種觀點(diǎn),一種故意殺人未遂的,一種故意殺人未遂(自我救助型偶然防衛(wèi))或者正當(dāng)防衛(wèi)(緊急救助型偶然防衛(wèi)),一種是無(wú)罪。張明楷教授在結(jié)果無(wú)價(jià)值論陣營(yíng)中持無(wú)罪的立場(chǎng)。為了反駁其他四種觀點(diǎn)的不妥當(dāng),證明無(wú)罪觀點(diǎn)唯一正確,張教授花了大量篇幅來(lái)進(jìn)行論述。眾多楷迷們看了張教授的論述,不少人是五體投地,心悅誠(chéng)服,忍不住要為他們楷哥的酣暢淋漓的高論喝彩。然而,這些論述是沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值的。只要三兩句話,無(wú)罪的觀點(diǎn)就會(huì)被駁倒。假如張教授無(wú)罪的觀點(diǎn)是正確的,那么把被害人當(dāng)時(shí)處于不法侵害他人的地位,修改為處于防衛(wèi)人的地位,正欲保護(hù)其他被不法侵害的人,偶然防衛(wèi)人同樣把被害人打死了。對(duì)此按照張教授的邏輯,必然會(huì)認(rèn)定偶然防衛(wèi)人構(gòu)成故意殺人罪。這樣一來(lái),偶然防衛(wèi)人是故意殺人罪還是無(wú)罪,完全取決于被害人是在作惡還是在行善。這難道不違反罪刑法定原則么?實(shí)際上,無(wú)罪的觀點(diǎn),其他犯罪未遂的觀點(diǎn),如前所述,都是結(jié)果(法益衡量的范疇)被擴(kuò)大化的產(chǎn)物,都是違反罪刑法定原則的,根本就是站不住腳的。

    這本《行為無(wú)價(jià)值論與結(jié)果無(wú)價(jià)值論》沒(méi)有參考價(jià)值。首先,張明楷教授崇拜日本的刑法理論,認(rèn)為刑法的目的是保護(hù)法益,引起法益侵害及其危險(xiǎn)(結(jié)果無(wú)價(jià)值)就是刑法禁止的對(duì)象,違法性的實(shí)質(zhì)就是引起結(jié)果無(wú)價(jià)值。這種觀點(diǎn),片面強(qiáng)調(diào)刑法的法益保護(hù)功能,忽視民法與行政法的法益保護(hù)功能,走向了極端。其次,張明楷教授的所謂實(shí)質(zhì)解釋?zhuān)遣皇苄问浇忉尲s束的,同樣走向了極端。盡管張教授認(rèn)為罪刑法定原則的形式側(cè)面與實(shí)質(zhì)側(cè)面相互依存,缺少任何一個(gè)方面,都必然損害其他方面。但是張教授常常沒(méi)有貫徹下去,他的許多實(shí)質(zhì)解釋都不受形式的約束,猶如脫韁的野馬。我國(guó)實(shí)行教育大多數(shù)打擊極少數(shù)的刑事政策,也就是大民法小刑法的調(diào)整格局,刑罰的矛頭只對(duì)準(zhǔn)社會(huì)危害性最突出最典型的行為類(lèi)型。例如,故意毀壞財(cái)物罪,我國(guó)立法只打擊毀滅財(cái)物與損壞財(cái)物(報(bào)廢,無(wú)法再使用)這兩種社會(huì)危害性最典型最突出的故意毀壞財(cái)物的行為,這兩種行為都造成了整體社會(huì)總量財(cái)富的減少。這就意味著有許多的具有法益侵害及其危險(xiǎn)(結(jié)果無(wú)價(jià)值)的情形,例如放飛籠中鳥(niǎo)、將鉆戒扔入大海、大多數(shù)侵犯財(cái)產(chǎn)性利益的情形等等,因其社會(huì)危害性相對(duì)較少,有其他救濟(jì)渠道,我國(guó)都沒(méi)有納入刑法調(diào)整的范疇?墒,張教授不顧我國(guó)刑事政策和立法現(xiàn)實(shí),認(rèn)為只要有法益侵害及其危險(xiǎn),就是刑罰禁止的對(duì)象,脫離了我國(guó)國(guó)情,其刑法學(xué)思想深陷極端主義的泥潭,無(wú)法自拔。這預(yù)示了張明楷教授出版的系列刑法學(xué)教材,包括最新的第五版,存在結(jié)構(gòu)性的重大缺陷。讀者務(wù)必小心謹(jǐn)慎,保持警惕心。如果看清楚了張明楷教授的刑法思維走極端的本質(zhì),那么他的那些匪夷所思的觀點(diǎn),完全是在情理之中,不足為奇的。


    作者單位:湖南省城步苗族自治縣人民檢察院 肖佑良




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