[ 劉京柱 ]——(2004-10-18) / 已閱26279次
談人工授精所生子女的法律地位
——從一件特殊的離婚爭養(yǎng)子女糾紛案談起
【摘 要】本文針對丈夫向妻子隱瞞情況對妻子施行人工授精在離婚時爭養(yǎng)人工授精所生女兒的具體案例，分析了人工授精的概念、種類，以及人工授精所生育子女的法律地位。同時，本案的處理中，應(yīng)如何保護(hù)未成年子女的利益問題，文中將結(jié)合本案具體情況予以闡釋。
【關(guān)鍵詞】人工授精 法律地位 最佳利益
目 次
一、據(jù)以研究的案例
二、人工授精的概念和種類
三、人工授精所生子女的法律地位
四、對未成年子女保護(hù)的最佳利益原則
五、結(jié) 論
一、據(jù)以研究的案例
【基本案情】
滕某(男)與張某(女)于1992年12月21日登記結(jié)婚，婚前未經(jīng)健康檢查�；楹笠驈埬尺t遲未孕，雙方經(jīng)協(xié)商共同到有關(guān)醫(yī)院進(jìn)行生育能力檢查。檢查結(jié)果表明原因在于男方先天性睪丸發(fā)育不良，生育能力極差。嗣后，滕某通過咨詢醫(yī)生并從有關(guān)書籍中了解到人工授精可解除無子女的痛苦，但鑒于所在城市目前尚無精子庫，加之受經(jīng)濟(jì)條件所限，而自行找尋精源以便自行人工授精。滕某設(shè)法找到精源后用滴管裝著精液以為張某“消炎”為由提供給張某使用，未告訴張某滴管所盛為精液，亦未講出精液提供者為誰。1994年7月張某生一女孩。2000年秋，張某在一次家庭糾紛中從滕某之姐處得知滕某無生育能力及精液，異常氣憤，并因此常與滕某及其家人發(fā)生口角，且于2001年正月回娘門居住。2001年2月21日，張某訴至某區(qū)人民法院，要求離婚、撫養(yǎng)女兒并合理分割家庭共同財產(chǎn)。
【裁判要旨】
某區(qū)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為，滕某與張某雖已婚多年，但因滕某婚前隱瞞了其有性功能障礙的病史，且在未征得張某同意的情況下，對張某實(shí)施人工授精，生育女兒，嚴(yán)重傷害了張某的自尊心及人格尊嚴(yán)，故雙方婚后并未建立起真正的夫妻感情，夫妻感情完全破裂，對張某的離婚請求予以支持。張某要求撫養(yǎng)女兒，因孩子為其親生女，應(yīng)當(dāng)隨其生活。依照《婚姻法》第二十五條、第二十九條、第三十一條的規(guī)定，該院判決準(zhǔn)予張某與滕某離婚，張某之女由張某自行撫養(yǎng)。
一審宣判后，滕某不服，向某市中級法院提起上訴稱，雙方婚前未做婚育檢查，上訴人不知道亦不存在婚前隱瞞有性功能障礙病史的事實(shí)。女兒系雙方合意人工授精生育，具有法律上的父母子女關(guān)系，上訴人依法享有撫養(yǎng)女兒的權(quán)利。被上訴人張某不到小學(xué)文化程度，離婚后面臨重建家庭生育子女，在文化教育、經(jīng)濟(jì)條件及看護(hù)孩子精力上都不及上訴人有條件，且女兒已有一個融洽的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，一審判決由被上訴人撫養(yǎng)孩子不利于孩子的更好成長。請求二審依法改判女兒由上訴人撫養(yǎng)生活在一起。
被上訴人張某答辯稱，人工授精未經(jīng)其同意，所生女兒與上訴人無事實(shí)和法律上的父母子女關(guān)系，應(yīng)由被上訴人撫養(yǎng)。原判事實(shí)清楚，判決公正，請求二審依法駁回上訴，維持原判。
某市中級法院終審認(rèn)為，滕某與張某雖結(jié)婚多年，但婚后夫妻感情一般，后因人工授精一事張某不能原諒滕某的欺騙行為，致使夫妻感情破裂，原判準(zhǔn)予雙方離婚并無不當(dāng)，應(yīng)予維持。女兒雖系通過“人工授精”方式所生，但畢竟為滕某與張某婚姻關(guān)系存續(xù)期間所生，并且由雙方共同撫養(yǎng)多年，應(yīng)認(rèn)定與雙方形成法律上的父母子女關(guān)系。從有利于子女健康成長，維護(hù)子女合法權(quán)益的原則考慮，滕某依法享有對女兒的撫養(yǎng)教育權(quán)，亦有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。但鑒于導(dǎo)致夫妻感情破裂的主要過錯在于滕某，張某堅(jiān)決要求撫養(yǎng)女兒，女兒又未滿10周歲，原判確定由張某直接撫養(yǎng)女兒亦無不可，但作為不直接撫養(yǎng)女兒的滕某有負(fù)擔(dān)女兒必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部分的義務(wù)，因雙方就此不能達(dá)成協(xié)議，由本院予以酌情判決。二審法院依照《婚姻法》第三十二第、第三十六條、第三十七條第一款、第三十九條第一款的規(guī)定，判決婚生女兒與張某共同生活，由張某直接撫養(yǎng)，滕某每月負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)60元至女兒獨(dú)立生活止，于每年的12月20日前支付一次。
二、人工授精的概念和種類
本案是一起妻子不知情而人工授精生育子女離婚時與丈夫爭養(yǎng)子女的特殊離婚糾紛案件，案件事實(shí)雖比較簡單，但較為特殊，且所涉法律問題復(fù)雜，主要是涉及人工授精所生育子女的法律地位，人工授精的子女同與其生母共同生活的丈夫是何法律關(guān)系等。下面筆者僅就以下幾個問題略作評析。
(一)人工授精的概念
1、英美法認(rèn)為：人工授精是指不是通過性交方式而是通過諸如注射器之類的器械將精液注入婦女的陰道內(nèi)。①
2、日本法認(rèn)為，人工授精是不以男女性交而以從男性取出精液注入女性體內(nèi)而使之受胎。②
3、楊立新認(rèn)為，人工授精是通過人工的方法而非性交的方法使婦女接受精液而懷胎。③
4、馮建妹認(rèn)為，人工授精是用人工方法將精子注入女方生殖道內(nèi)，任精子與卵子自然結(jié)合，以達(dá)到妊娠目的的一種生殖技術(shù)。④
上述四個概念可謂大同小異，均強(qiáng)調(diào)了人工授精的方式方法為人工的和非性交的，只是英美法的定義注重了人工授精的方式與行為過程；日本法和楊立新的定義均強(qiáng)調(diào)了人工授精的結(jié)果為受精婦女懷胎；而馮建妹的定義則強(qiáng)調(diào)了人工授精系為達(dá)到妊娠目的的一種生殖技術(shù)。筆者認(rèn)為，作為對一個法律概念進(jìn)行界定的話，宜先從文義上確定概念的內(nèi)含，“人工授精”可分為“人工”和“授精”兩部分，前者強(qiáng)調(diào)了授精的方法為人工的而非男女自然結(jié)合的；后者則強(qiáng)調(diào)了實(shí)施方法的行為(過程)。有時，我們也用“受精”二字，則包含有受孕懷胎的結(jié)果之意。推究“人工授精”的目的，受孕懷胎自應(yīng)為人工授精概念的應(yīng)有之意。當(dāng)然，若從生殖技術(shù)層面分析，說人工授精為一種以達(dá)到妊娠目的的生殖技術(shù)自然是無可厚非的。
綜上，筆者認(rèn)為，人工授精是指以人工的而非性交的方法將精液注入女性體內(nèi)而使其接受精液懷胎。
(二)人工授精的不同種類
在現(xiàn)實(shí)生活中，人工授精分為以下幾種情況⑤：
1、由夫的精液而實(shí)施的人工授精，即英美法中的同質(zhì)授精(AIH，Artificial Insemination by Husband）。該種情況，一般是因夫的性交障礙、精子成活率低等原因，也可能為妻的某些原因，采用人工授精方法，改變前述受胎不能的客觀原因，而使妻懷孕受胎。
2、妻經(jīng)夫同意，將他人精液與夫精液混合而實(shí)施的人工授精。該情況，多是夫的精液質(zhì)量不好，精子成活率低，采用收集他人精液與夫精液混合，以增加受孕機(jī)會，使妻受胎。
3、妻經(jīng)夫同意，采用他人的精液實(shí)施人工授精。一般是夫的精液難以使妻受孕，或者性交不能而使妻不能受孕，經(jīng)夫及妻同意，采用異質(zhì)授精(AID，Artificial Insemination by Donor）方法，使妻子受胎。
4、妻未經(jīng)夫的同意，自行決定進(jìn)行人工授精，并且非采用夫的精液，而是采取他人的精液為之，使妻受胎。
5、未婚女子采取人工授精而懷胎。該情況一般是采獨(dú)身主義的女子，為解決自己熱愛孩子的愿望而采取的方法。如2002年9月27日吉林省第九屆人民代表大會務(wù)委員會第三十二次會議通過《吉林省人口與計劃生育條例》第三十條第二款規(guī)定：“達(dá)到法定婚齡決定不再結(jié)婚并無子女的婦女，可以采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育一個子女。”
前述案例之所以特殊，是因?yàn)榘讣械娜斯な诰⒎巧钪械某B(tài)，超出了一般預(yù)計的情形，常態(tài)情況下的人工授精應(yīng)為夫婦雙方協(xié)商同意或起碼妻一方是知情的，而本案中人工授精時妻卻是不知情的，對此原因，一方面可能系作為丈夫的滕某為不傷自尊且擔(dān)心妻張某思想守舊不接受用他人精液授精而有意隱瞞；另一方面，作為妻的張某幾近文盲，自己的姓名也寫不了，也就難怪當(dāng)初丈夫謊稱其不能受胎的原因是有“炎癥”而輕而易舉地讓張某“配合”授精而懷孕了�；诖�，生活中似又多了一種人工授精的情況，即丈夫知情且同意，而妻子不知情也不能表達(dá)同意與否的人工授精。
三、人工授精所生子女的法律地位
人工授精所生子女的法律地位，是指與法律規(guī)定的血親關(guān)系下和擬制血親關(guān)系下的父母子女關(guān)系相比，該種子女應(yīng)處的地位。按照傳統(tǒng)的親屬法理論，父母子女關(guān)系可分為兩大類：一類是自然血親的父母子女關(guān)系，這其中又包括婚生和非婚生的兩種父母子女關(guān)系；另一類是法律擬制的父母子女關(guān)系，這其中包括養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的關(guān)系和形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女的關(guān)系。由于法律上明確規(guī)定后一類父母子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和前一類即父母子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系相同，故稱其為法律擬制的或擬制血親的父母子女關(guān)系。人工授精所生子女，因只和母一方有自然血親，而提供精源者與母并無婚姻關(guān)系，故只在母與子女之間存在單邊的自然血親非婚生母子女關(guān)系，和父之間沒有自然血親關(guān)系。由于父與這種子女之間并未發(fā)生收養(yǎng)問題，他們之間不成立養(yǎng)父與養(yǎng)子女的關(guān)系。該子女又是在夫妻婚姻關(guān)系期間受孕和出生的，因此，父與該子女的關(guān)系又不同于與妻帶來的與他人所生子女之間的繼父與繼子女的關(guān)系。所以，不能借助于傳統(tǒng)的親屬法理論和法律規(guī)定直接確定人工授精情況下父與所生子女之間的關(guān)系。⑥
從技術(shù)上講，目前人類已具備使一個孩子有5位父母的可能：精子的捐贈者、卵子的捐贈者、懷孕母親、撫養(yǎng)孩子的父母。關(guān)于他們的法律地位，特別是親子關(guān)系的認(rèn)定，已引起人們廣泛的討論⑦本文僅針對人工授精所生子女與其可能父母的親子關(guān)系進(jìn)行探討。
最高人民法院1991年7月8日《關(guān)于夫妻離婚后人工授精所生子女的法律地位如何確定的復(fù)函》中指出：“在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，雙方一致同意進(jìn)行人工授精，所生子女應(yīng)視為夫妻雙方的婚生子女，父母子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系適用婚姻法的有關(guān)規(guī)定�！� 該復(fù)函確認(rèn)人工授精所生子女具有婚生子女的法律地位，具有重要的理論和實(shí)踐意義。
司法實(shí)務(wù)中在對最高法院的這一復(fù)函中“雙方一致同意進(jìn)行人工授精”的理解與適用上往往存在歧義。這一條件，主要指夫同意（“一致同意”這種意思表示，可以是書面的，也可以是口頭的，還可以是從實(shí)際行為推定的）進(jìn)行人工授精�！笆欠裼蟹蛲舛薏煌膺M(jìn)行人工授精的情況，似無可能，但不應(yīng)斷然否認(rèn)這種情況�！雹喾蛲舛薏煌膺M(jìn)行人工授精所生子女亦應(yīng)承認(rèn)其婚生子女的地位（如夫強(qiáng)迫、欺騙等），如采否認(rèn)態(tài)度，則難以解釋。在本文前述實(shí)例中即出現(xiàn)了夫同意而妻不能表達(dá)自己同意與否的情況，一、二審法院對該人工授精子女與夫方是否形成親子關(guān)系在認(rèn)定上是不同的，一審法院認(rèn)為與夫方不存在親子關(guān)系，理由是，女方受孕分娩的女孩系夫方以外的精液與女方卵子結(jié)合受胎而產(chǎn)出，與男方無關(guān)。二審法院認(rèn)識到難過人工授精方式所生的女兒年齡已達(dá)7周歲，在上小學(xué)，是在夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間受孕和出生，由夫妻雙方所共同撫養(yǎng)，且慮及男方的行為雖有失妥當(dāng)，對女方有一定的欺騙性，但動機(jī)是好的，是為了滿足生育子女的愿望，且未對女方身體造成明顯傷害(懷孕分娩應(yīng)屬正常生理現(xiàn)象，不應(yīng)視為傷害，但如因未經(jīng)由正規(guī)的獻(xiàn)精渠道和嚴(yán)格的醫(yī)療程序，精子質(zhì)量瑕疵造成婦女被染上疾病后甚至終身無法生育，則應(yīng)為明顯傷害)。同時根據(jù)兒童最佳利益原則，人民法院在審理離婚案件涉及子女撫養(yǎng)問題上須以兒童利益為重，尊重兒童的生存和發(fā)展權(quán)利，根據(jù)婚姻法的立法精神和最高人民法院的復(fù)函規(guī)定，案例中張某與滕某婚姻關(guān)系存續(xù)期間所生的女孩，應(yīng)當(dāng)視為夫妻雙方的婚生子女。依照婚姻法第十五條和第二十九條的規(guī)定，無論子女隨同哪一方生活，父母對子女都有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。雖然最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》第五條有“父母雙方對十周歲以上的未成年子女隨父或隨母生活發(fā)生爭執(zhí)的，應(yīng)當(dāng)考慮該子女的意見”的規(guī)定，但因本案中的女孩未滿十周歲，孩子本人的意見不便考慮�；趯�(dǎo)致夫妻感情破裂的主要過錯在于滕某，而張某又堅(jiān)決要求撫養(yǎng)女兒，又無明顯不利于孩子健康成長的事實(shí)和行為，考量法院當(dāng)?shù)匾话闳罕姷男睦斫邮芰?當(dāng)?shù)赜心泻㈦S父，女孩隨母的社會認(rèn)識，為保護(hù)當(dāng)事人的隱私，盡可能地為未成年人營造一個相對寬和的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，知情的群眾也能接受由女方直接撫養(yǎng)孩子，由男方承擔(dān)一定的撫養(yǎng)費(fèi)的結(jié)果)和滕某的撫養(yǎng)能力，二審法院改判認(rèn)定滕某與人工授精方式所生的女兒有親子關(guān)系，應(yīng)盡撫養(yǎng)教育女兒的義務(wù)，應(yīng)根據(jù)其經(jīng)濟(jì)能力承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)。二審宣判后，雙方當(dāng)事人均服判息訴。
最高法院的上述復(fù)函適用的條件之一是在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，該夫妻關(guān)系應(yīng)當(dāng)包括經(jīng)合法登記的婚姻和符合構(gòu)成條件的事實(shí)婚。合法登記婚姻下由夫的精液實(shí)施人工授精使妻受胎而生的子女，自應(yīng)為婚生子女，與父母產(chǎn)生父母子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。子女系父母雙方精、卵結(jié)合的結(jié)果，具有必然的血緣關(guān)系。經(jīng)夫同意，以他人的精液或者以他人的精液和夫的精液混合，使妻受胎而生的子女。應(yīng)推定該子女為夫妻雙方的婚生子女，夫不得提出婚生子女否認(rèn)之訴，第三人也不得爭論其父子關(guān)系的不存在，提供精液之人也不得主張非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)。理由是：無論人工授精的精液是否與丈夫的精液混合，只要丈夫同意采用人工授精方法使妻受胎的，就是夫妻雙方系以獲得共同子女的積極意思所生的子女，應(yīng)視其為夫?qū)樯优裾J(rèn)權(quán)的拋棄，不再享有這一權(quán)利。從另一方面看，提供精液之人將自己的精液通過醫(yī)院而提供給他人，亦視為其放棄了自己對該精子所生子女的認(rèn)領(lǐng)權(quán)，自然不得請求認(rèn)領(lǐng)子女為自己的親生子女。至于通過非正當(dāng)渠道提供精液使他人受胎、生產(chǎn)后，對其子女亦無權(quán)認(rèn)領(lǐng)。
在事實(shí)婚姻關(guān)系存續(xù)期間，雙方同意進(jìn)行人工授精所生子女，亦應(yīng)承認(rèn)其婚生子女的法律地位。對婚前男女雙方同意進(jìn)行人工授精所生子女，應(yīng)如何確認(rèn)其法律地位，應(yīng)區(qū)別情況分別對待。從原則上說，婚前男女雙方同意進(jìn)行人工授精，所生子女為非婚生子女，男方承擔(dān)父的責(zé)任。
1、男女雙方在人工授精受胎后結(jié)婚的，可適用非婚生子女準(zhǔn)正的原則，將該子女推定為婚生子女，取得婚生子女的法律地位；
2、男女雙方在人工授精受胎后未結(jié)婚的，所生子女為非婚生子女，男方應(yīng)承擔(dān)父的責(zé)任，可以認(rèn)領(lǐng)。
3、男女雙方在人工授精受胎后結(jié)婚又離婚的，由于該子女已準(zhǔn)正為婚生女子，仍享有婚生子女的法律地位，以更好地保護(hù)子女的合法權(quán)益。
對夫死后，妻為給夫留下子女而采用人工授精方法受胎所生子女，法律難以認(rèn)其為婚生子女，應(yīng)以非婚生子女對待，亡夫的父母承認(rèn)其孫子女地位的，應(yīng)以收養(yǎng)的方法，使該子女成為亡夫父母的養(yǎng)孫或養(yǎng)孫女。
在妻子不經(jīng)丈夫同意或假借丈夫的名義而違背丈夫的意愿，利用夫以外的第三人精子進(jìn)行人工授精（例如利用丈夫外出、在獄中、患不孕癥等情況），所生子女是否受婚生子女的推定，同樣是不無爭議。對此情況，法律應(yīng)在保護(hù)丈夫的生育權(quán)和子女的合法權(quán)利之間平衡。在一定的期限內(nèi)（有人主張丈夫自知嬰兒出生之日起的一年內(nèi)），丈夫應(yīng)有提出非婚生子女否認(rèn)之訴的權(quán)利，通過行使婚生子女否認(rèn)權(quán)，否認(rèn)孩子為自己的親生子，不承擔(dān)父的責(zé)任。如果這期間丈夫置之不問，應(yīng)推定為父母子女的關(guān)系已為丈夫事實(shí)上承認(rèn)，以維護(hù)子女的合法權(quán)益。⑨
由于人工生育技術(shù)可將生育與婚姻分離，未婚女子能否利用生育技術(shù)生育？未婚女子因人工授精或試管嬰兒出生的子女的法律地位如何認(rèn)定？否定論者認(rèn)為這樣做的結(jié)果會使正常的家庭解體，社會又回到只知其母不知其父的混沌狀態(tài)，故生育技術(shù)應(yīng)僅限于已婚女子；肯定論者認(rèn)為，生育是憲法權(quán)利，既然未婚女子可以領(lǐng)養(yǎng)子女撫養(yǎng)，則那些不想結(jié)婚的女子也有權(quán)利用生育技術(shù)生育自己的孩子。至于孩子的法律地位，應(yīng)視為非婚生子女。孫國祥認(rèn)為，生育固然是個人的權(quán)利，但生育涉及到一系列的社會、倫理問題，生育上的絕對自由主義只會給人類帶來自身的災(zāi)難，相應(yīng)的社會干涉是必要的。國家應(yīng)通過法律把現(xiàn)階段的生育技術(shù)局限于已婚夫婦的范圍內(nèi)。⑩筆者同意孫先生的觀點(diǎn)，《憲法》第四十九條第二款規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計劃生育的義務(wù)�！睆�(qiáng)調(diào)的是夫妻雙方計劃生育的義務(wù)，未明確規(guī)定公民個人的生育權(quán)。2001年12月29日通過2002年9月1日起施行的《人口與計劃生育法》第十七條規(guī)定：“公民有生育的權(quán)利，也有依法實(shí)行計劃生育的義務(wù)，夫妻雙方在實(shí)行計劃生育中負(fù)有共同的責(zé)任�！痹撘�(guī)定首次以法律的形式明確了公民的生育權(quán)。而1992年10月1日起施行的《婦女權(quán)益保障法》第四十七條規(guī)定：“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由�！泵鞔_規(guī)定了婦女的生育權(quán)。而2002年9月27日通過的《吉林省人口與計劃生育條例》第三十條第二款規(guī)定：“達(dá)到法定婚齡決定不再結(jié)婚并無子女的婦女，可以采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育一個子女�！边@是全國首個以地方法規(guī)的形式明文規(guī)定未婚女子采用醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育子女的立法例。對該立法例，吉林省政府法制辦的張滿良處長稱：“在這個多元化時代，有人選擇終生獨(dú)身，按以前的規(guī)定，他們的生育權(quán)就被剝奪了，這是不公平的，立法應(yīng)該在尊重社會現(xiàn)實(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上，盡量體現(xiàn)出公平合理。” ⑾全國婦聯(lián)社會活動處的劉處長在接受記者采訪時說：“這項(xiàng)法律的制定是對婦女權(quán)利的保護(hù)�！薄斑@充分說明了我國婦女的地位在不斷提高，婦女的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)已經(jīng)得到了法律的充分保障。吉林省‘非婚生育’這項(xiàng)法規(guī)的出臺雖說還存在著一定的爭議，但畢竟是體現(xiàn)了社會的進(jìn)步，‘非婚媽媽’和他們的孩子有了法律的保障，權(quán)利義務(wù)得到了充分的體現(xiàn)，推動了社會的進(jìn)步，是對《人口與計劃生育法》的有利補(bǔ)充，他基本適用于中國國情。”⑿筆者對此不敢茍同，生育固然是一種個人的權(quán)利，但生育畢竟涉及到一系列的社會、倫理問題，權(quán)利具有相對性，享有權(quán)利的同時，也應(yīng)有相應(yīng)的義務(wù)或責(zé)任，也即“權(quán)利義務(wù)的一致性”原則。更何況，如果允許適齡決定不再結(jié)婚并無子女的婦女通過合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育一個子女，卻不允許適齡但決定不再結(jié)婚并無子女的男子也有該權(quán)利，是否構(gòu)成對男子生育權(quán)的歧視？通過該種方式生育的子女生活成長在單親家庭中，很難說有利于其正常健康人格的形成與發(fā)展，是否侵害了該子女選擇過完整家庭生活(擁有生物父親或社會父親)的權(quán)利？因此，針對生育權(quán)，相應(yīng)的社會干涉還是必要的。
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