[ 曹詩權(quán) ]——(2000-9-27) / 已閱25710次
其次，婚姻家庭法學(xué)應(yīng)對婚姻家庭法進行價值剖析，揭示婚姻家庭法應(yīng)該持有的價值選擇方位和多重功能，從我國現(xiàn)行婚姻家庭法的立法指導(dǎo)思想、立法技術(shù)、體系、條文內(nèi)容及法律運行、操作機制、效果等各個方面進行全面深刻的價值評判和檢討、驗證其：（1）是否切實反映了現(xiàn)代婚姻家庭的內(nèi)在要求和規(guī)律，符合婚姻家庭價值和功能的實際運行和發(fā)揮；（2）是否充分體現(xiàn)了社會大多數(shù)成員反映在婚姻家庭里的需要和利益；（3）是否符合社會走向法制化的總體目標和基本要求及技術(shù)性要求；（4）是否準確預(yù)測、適應(yīng)和促進社會的進步與發(fā)展。據(jù)此，即可為完善婚姻家庭立法，健全婚姻家庭法的運行、操作機制，真正加強婚姻家庭領(lǐng)域的法制建設(shè)，提出科學(xué)化、合理化的建議。
三、運用社會學(xué)的方法，研究婚姻家庭法在社會化過程中的運行、流動、轉(zhuǎn)換規(guī)律，把握婚姻家庭法與社會各方面的雙向互動關(guān)系，開辟婚姻家庭法社會學(xué)的新天地
婚姻家庭法不是獨立于社會的一個法規(guī)體系，它深嵌于社會母體，是社會和文化的一個組成部分。其指導(dǎo)思想、基本原則、內(nèi)容、形式、功能、效果等諸方面并非完全呈現(xiàn)于法典條文，而是深隱在社會母體；在其社會化過程中，因不同社會背景、社會力量的作用，不斷發(fā)生變異、演化。此即社會因法律的影響而變化，法律也同樣會因為社會的影響而變形。同時，婚姻家庭法亦不是靜止的規(guī)則體系，在形式上它表現(xiàn)為具有明確性、穩(wěn)定性的規(guī)范條文，實質(zhì)上則是由活生生的制度中活生生的人所進行的多方面活動。法律走向社會，實現(xiàn)社會化，必須依靠一定主體的操作和全體社會成員的遵行，這是法律的運行、流動、變異、轉(zhuǎn)化。其結(jié)果，便使運行中的法律制度的現(xiàn)實結(jié)構(gòu)和其原始規(guī)范結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大差異。
因此，婚姻家庭法學(xué)對婚姻家庭法的研究，不能局限于歷史哲學(xué)、價值哲學(xué)和邏輯推理的靜態(tài)方面，更不能囿于單純的規(guī)范注釋性分析，而應(yīng)突破傳統(tǒng)的法學(xué)研究定勢，將目光投向社會中的法和“行動中的法”，在法律社會化和社會法律化的雙向互動中確定研究方位，抓住研究課題，變換研究視角，把握婚姻家庭法的社會機制和運行機制。為此，婚姻家庭法學(xué)應(yīng)順應(yīng)中國法學(xué)逐漸向法社會學(xué)邁進的走勢，利用婚姻家庭問題為法學(xué)和社會學(xué)所共同重視的得天獨厚條件，汲取社會學(xué)的營養(yǎng)，運用社會學(xué)的理論、觀點、方法，充實其研究范圍，填補其理論空白，消除其理論盲區(qū)，創(chuàng)建婚姻家庭法社會學(xué)。
婚姻家庭法社會學(xué)對婚姻家庭法的研究，應(yīng)反映出三個基本要求：
其一，要有廣闊的研究視野，從廣度和深度上調(diào)整和擴大視角，把握三個研究方向。一是以廣闊的社會為背景，將視角投入作為法律基礎(chǔ)的社會土壤上，研究婚姻家庭法的社會環(huán)境，把握社會諸因素對婚姻家庭法的影響，揭示婚姻家庭法與社會變革、發(fā)展之間的互動辯證關(guān)系，實現(xiàn)法社會學(xué)通過法研究社會，通過社會研究法的基本邏輯。二是以“行動中的法”為重點，解析說明婚姻家庭法在現(xiàn)實社會的各種正式的與非正式的、理想的與現(xiàn)實的、合理的與不合理的操作、運行、流動、變異狀態(tài)，研究其運行規(guī)律，尋找法律運行中潛存的因果鏈條和復(fù)雜的相關(guān)變數(shù)，弄清其規(guī)范結(jié)構(gòu)與運行的現(xiàn)實結(jié)構(gòu)的差距，把握法制建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)及改進方向。三是從抽象的概括法的作用轉(zhuǎn)向從現(xiàn)實生活中研究婚姻家庭法的實際功能，把握婚姻家庭法的社會實效。
其二，要運用多學(xué)科的研究方法，進行綜合性研究：從哲學(xué)那里獲得理性原則和邏輯推理的方法，從社會學(xué)那里獲得廣闊的視角和社會實證調(diào)查研究的方法，從統(tǒng)計學(xué)那里獲得統(tǒng)計與定量研究的方法，從文化人類學(xué)那里獲得對社會觀念和文化價值的研究方法，從倫理學(xué)中獲得行為價值取向和非強制性規(guī)范的內(nèi)涵，從心理學(xué)那里獲得人們的行為心理規(guī)律，等等。所有這些再加法學(xué)所內(nèi)涵的特有原則和規(guī)律，即可為婚姻家庭法學(xué)構(gòu)建新的理論模型，充實豐富的概念和命題，提供靈活多樣的研究方法和技術(shù)性方法。
其三，走出理論殿堂，發(fā)展應(yīng)用性研究。抓住現(xiàn)實社會婚姻家庭法律現(xiàn)象中的主要問題，進行微觀化、實用化、多元化科學(xué)分析，使婚姻家庭法學(xué)由靜態(tài)研究轉(zhuǎn)向動態(tài)研究，由定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，由平面研究轉(zhuǎn)向立體分層研究，由邏輯思辨轉(zhuǎn)向經(jīng)驗實證，由主觀臆想轉(zhuǎn)向社會調(diào)查，由封閉式法律正面解釋轉(zhuǎn)向法律——社會的開放式研究；并在宏觀上進行全面深刻的目標——效果分析、結(jié)構(gòu)——功能分析、均衡——變動分析、系統(tǒng)——環(huán)境分析。這樣，既能顯示婚姻家庭法學(xué)的理論廣度、深度和高度，又能保證其與社會現(xiàn)實緊密聯(lián)系，來之于社會，用之于社會，指導(dǎo)婚姻家庭領(lǐng)域的社會變革和法制建設(shè)，展現(xiàn)其社會應(yīng)用價值。
婚姻家庭法學(xué)的法社會學(xué)取向，涉及到眾多的領(lǐng)域，研究范圍相當開闊、廣泛，需要人們在探索中不斷發(fā)展、擴充。就當前我國婚姻家庭法制建設(shè)和婚姻家庭法學(xué)的現(xiàn)狀來看，婚姻家庭法社會學(xué)應(yīng)首先有針對性地重點研究七個方面：（1）婚姻家庭法意識——法文化；（2）婚姻家庭法行為——法關(guān)系；（3）婚姻家庭法結(jié)構(gòu)——法體系；（4）婚姻家庭法運行——法過程；（5）婚姻家庭法職業(yè)——法專家；（6）婚姻家庭法功能——法實效；（7）婚姻家庭糾紛的特殊規(guī)律及處理上的操作要求。這些方面不僅是婚姻家庭法學(xué)的重要理論命題，而且是婚姻家庭法制建設(shè)中直接面臨的現(xiàn)實問題�；橐黾彝シ▽W(xué)應(yīng)在詳盡周密的社會調(diào)查、統(tǒng)計定量和經(jīng)驗實證的基礎(chǔ)上，進行深刻的理論抽象和邏輯推理，從而保證和實現(xiàn)婚姻家庭法學(xué)對婚姻家庭法制建設(shè)的指導(dǎo)、描述、檢測、評價、預(yù)測等法學(xué)理論功能與社會應(yīng)用價值。
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