[ 周衛(wèi)亭 ]——(2005-4-17) / 已閱74635次
試論夫妻約定財(cái)產(chǎn)制
論文摘要:夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系是婚姻關(guān)系的一項(xiàng)重要內(nèi)容，修正后的婚姻法對夫妻財(cái)產(chǎn)制度作了重要的修改和完善，明確規(guī)定了夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的方式�！痘橐龇ā返谑艞l規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對雙方具有約束力。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償�！边@是在1980年《婚姻法》第十三條規(guī)定的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充和完善形成的，其將夫妻約定財(cái)產(chǎn)制提高到了一個(gè)新的高度，即在私法領(lǐng)域給予當(dāng)事人充分的自由，允許其在法律規(guī)定的范圍內(nèi)自主處分其財(cái)產(chǎn)權(quán)利。筆者認(rèn)為婚姻法中所規(guī)定的夫妻約定財(cái)產(chǎn)制體現(xiàn)了平等，自愿的契約自由原則，同時(shí)夫妻之間對財(cái)產(chǎn)的約定在本質(zhì)上又是合同，在契約的形式、效力、解除等方面一定程度上也要受《合同法》的影響；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)增多的同時(shí)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)糾紛的增多，實(shí)行夫妻之間財(cái)產(chǎn)約定漸成趨勢，立法上確立夫妻約定財(cái)產(chǎn)制是可取的。
關(guān)鍵詞：夫妻約定財(cái)產(chǎn) 契約自由 誠實(shí)信用 合同
試論夫妻約定財(cái)產(chǎn)制
周衛(wèi)亭
（一）導(dǎo) 言
夫妻財(cái)產(chǎn)制度又稱婚姻財(cái)產(chǎn)制，是關(guān)于夫妻婚前和婚后財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分以及債務(wù)的清償、婚姻解除時(shí)的清算等方面的法律制度。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人們婚姻家庭觀念的變化，夫妻間財(cái)產(chǎn)制度出現(xiàn)了約定財(cái)產(chǎn)制，并且在我國新修改的《婚姻法》中被確立，《婚姻法》第十九條規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對雙方具有約束力。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償�！庇行┤苏J(rèn)為《婚姻法》的修改是成功的，把夫妻約定財(cái)產(chǎn)制明確到法律上，有法可依；有些人則認(rèn)為在中國特別是在農(nóng)村，女方婚前大部分沒有什么財(cái)產(chǎn)，一般是嫁出去并以此為生，約定財(cái)產(chǎn)制是否符合國情，還需要研究 。筆者認(rèn)為：新《婚姻法》中所規(guī)定的夫妻約定財(cái)產(chǎn)制體現(xiàn)了平等、自愿的契約自由原則，同時(shí)夫妻之間對財(cái)產(chǎn)的約定在本質(zhì)上是合同，在約定的形式、效力、解除等方面一定程度上也要受《合同法》的影響；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)增多的同時(shí)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)糾紛也日益增多，實(shí)行夫妻之間財(cái)產(chǎn)約定漸成趨勢，立法上確立夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度是可取的，這實(shí)際上是在私法領(lǐng)域給予了當(dāng)事人充分的自由，允許其在法律規(guī)定的范圍內(nèi)自主處分其財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
（二）夫妻約定財(cái)產(chǎn)制概述
我國《婚姻法》著眼中國具體實(shí)際，本著約定先于法定、夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)利和財(cái)產(chǎn)義務(wù)平等、保護(hù)弱者利益、保障夫妻合法的財(cái)產(chǎn)權(quán)益和維護(hù)第三人利益相結(jié)合的原則，確定了約定財(cái)產(chǎn)制和法定財(cái)產(chǎn)制兩種夫妻財(cái)產(chǎn)制度。
所謂夫妻約定財(cái)產(chǎn)制就是指法律允許夫妻用契約、協(xié)議的方式對他們在婚前和婚后財(cái)產(chǎn)的歸屬、占有、管理、使用、收益和處分以及對第三人債務(wù)的清償、婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)的分割等事項(xiàng)做出約定，從而排除或部分排除夫妻法定財(cái)產(chǎn)制適用的制度。法定財(cái)產(chǎn)制是依照法律直接規(guī)定而適用的財(cái)產(chǎn)制，而約定財(cái)產(chǎn)制是夫妻以協(xié)議、契約的方式依法選擇適用的財(cái)產(chǎn)制，其效力要高于法定財(cái)產(chǎn)制，只有在當(dāng)事人未就夫妻財(cái)產(chǎn)做出約定，或所做的約定不明確，或所做的定無效時(shí)，才適用夫妻法定財(cái)產(chǎn)制。
夫妻約定財(cái)產(chǎn)制在我國出現(xiàn)并在立法中予以確立，有其客觀的必要性和越來越重要的現(xiàn)實(shí)意義：適應(yīng)我國家庭財(cái)產(chǎn)狀況日趨復(fù)雜化、多樣化的趨勢，使婚姻當(dāng)事人在處理各方財(cái)產(chǎn)時(shí)有更大的靈活性；尊重公民處理財(cái)產(chǎn)問題的自主權(quán)利，體現(xiàn)當(dāng)事人意思自治的法律原則；適應(yīng)現(xiàn)階段社會以公有制為主多種經(jīng)濟(jì)成份并存的實(shí)際情況，保護(hù)和促進(jìn)個(gè)體、私營經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；滿足涉外婚姻家庭的特殊需要，維護(hù)中外當(dāng)事人的合法權(quán)益 。
1、我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的發(fā)展沿革：
夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度在我國已有較長的歷史。我國正式有夫妻約定財(cái)產(chǎn)立法，始自1930年12月26日國民黨政府公布的《中華民國民法親屬編》 ，依其規(guī)定：夫妻得于結(jié)婚前或結(jié)婚后以契約形式約定夫妻財(cái)產(chǎn)制，該項(xiàng)契約的訂立，變更或者廢止，非經(jīng)登記不發(fā)生對抗第三人的效力，夫妻須在共同財(cái)產(chǎn)制、統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)制和分別財(cái)產(chǎn)制中選擇其一為約定財(cái)產(chǎn)制。中華人民共和國成立后，1950年的《婚姻法》未對夫妻財(cái)產(chǎn)約定做出明確規(guī)定，但在中央人民政府法制委員會的《關(guān)于中華人民共和國婚姻法起草經(jīng)過和起草理由的報(bào)告》中指出：婚姻法關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)關(guān)系的概括性的規(guī)定，不僅不妨礙夫妻間真正根據(jù)男女權(quán)利平等和地位平等原則來作出對于任何種類家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)、處理權(quán)與管理權(quán)相互自由的約定，相反，對一切種類的家庭財(cái)產(chǎn)問題，都可以用夫妻雙方平等的自由、自愿的約定方式來解決。從中可以看出當(dāng)時(shí)也是允許夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的，但沒有明確制度化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們婚姻家庭觀念的更新，實(shí)行了近30年的婚姻法的內(nèi)容顯得跟不上時(shí)代的變化，于是，1980年9月，經(jīng)過修改的新中國第二部《婚姻法》應(yīng)運(yùn)而生，其中第十三條規(guī)定“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外�！睆亩_立了以法定財(cái)產(chǎn)制為基礎(chǔ)，約定財(cái)產(chǎn)制為補(bǔ)充的制度，但未明確規(guī)定夫妻對其財(cái)產(chǎn)的約定、如何約定以及其約定效力。1993年最高人民法院根據(jù)審判實(shí)踐在《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第一條對此進(jìn)行了彌補(bǔ)，規(guī)定：“夫妻雙方對財(cái)產(chǎn)歸誰所有以書面形式約定的，或以口頭形式約定，雙方無爭議的，離婚時(shí)應(yīng)按約定處理。但規(guī)避法律的約定無效。”從而進(jìn)一步明確了夫妻財(cái)產(chǎn)約定制的約定方式可以書面形式，如果雙方無爭議的，也可以口頭形式作出，以及如果規(guī)避法律的約定是無效的情形，解決了當(dāng)時(shí)司法實(shí)踐中遇到的一些實(shí)際問題。2001年4月28日，第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議決定對《婚姻法》做出修改，修改后的新《婚姻法》對夫妻約定財(cái)產(chǎn)制作了明確、具體的規(guī)定。
2、我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的內(nèi)容：
世界上大多數(shù)國家對夫妻財(cái)產(chǎn)制都有較為具體、明確的規(guī)定，從我國《婚姻法》的規(guī)定可以看出，我國的夫妻約定財(cái)產(chǎn)制立法限制較多，主要規(guī)定了以下內(nèi)容：
⑴約定的主體。由于是夫妻約定財(cái)產(chǎn)制，當(dāng)然只能是有婚姻關(guān)系的夫妻雙方才可以對他們的財(cái)產(chǎn)做出約定。夫妻之間訂立財(cái)產(chǎn)契約是從事一項(xiàng)事關(guān)當(dāng)事人重大利益的重要民事法律行為，進(jìn)行約定時(shí)，雙方必須都具備完全民事行為能力，無民事行為能力或限制民事行為能力者無權(quán)約定。同時(shí)，夫妻對財(cái)產(chǎn)的約定必須由雙方親自簽訂，不適用代理制度。
⑵約定必須出于當(dāng)事人的真實(shí)意思表示。雙方意思表示必須真實(shí)、自愿，不得違反意思自治，夫妻一方不得以欺詐、脅迫手段或乘人之危使對方在違背真實(shí)意思表示的情況下做出約定，因脅迫、欺詐、乘人之危而作出的約定可以撤銷。例如：夫妻之間本來沒有約定財(cái)產(chǎn)，妻子為了達(dá)到對共同財(cái)產(chǎn)獨(dú)占的目的，就要挾丈夫簽訂將所有的財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)歸妻子所有的約定，如果丈夫不同意，則將把丈夫未被司法機(jī)關(guān)掌握的違法行為揭發(fā)、舉報(bào)，丈夫害怕便被迫與妻子訂立契約，將財(cái)產(chǎn)歸入妻子名下，對于此舉先不探究這財(cái)產(chǎn)本身的性質(zhì)，只從行為上看這種違背當(dāng)事人真實(shí)意思表示的契約就是無效的。
⑶約定的內(nèi)容必須合法，且不得超越夫妻所享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利的范圍。夫妻雙方對其財(cái)產(chǎn)的約定就是實(shí)施民事行為的過程，此民事行為必須是合法、有效的，必須是符合公平原則、公序良俗原則的民事法律行為，不得規(guī)避養(yǎng)老育幼等法律義務(wù)，不得損害國家、集體或第三人的合法權(quán)益，不得違反法律或社會公共利益，否則是無效的。例如丈夫因?yàn)榻?jīng)營管理不善而負(fù)債累累，為了逃避債務(wù)，夫妻雙方作出約定，將所有共同財(cái)產(chǎn)列入妻子財(cái)產(chǎn)的范圍，以此來逃避債務(wù)，這種行為顯然是規(guī)避法律的行為，損害了善意第三人的合法利益，因此是無效的。
⑷約定的方式要求采用書面形式。新《婚姻法》第十九條第一款規(guī)定“約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。”人們常說“口說無憑”，書面形式容易體現(xiàn)，將來對簿公堂的時(shí)候可以作為證據(jù)，較容易解決糾紛。對于約定的方式筆者認(rèn)為如果能夠進(jìn)一步規(guī)定對夫妻之間的財(cái)產(chǎn)約定應(yīng)該采用公證形式是最好的。我國《民事訴訟法》第六十七條規(guī)定：“經(jīng)過法定程序公證證明的法律行為、法律事實(shí)和文書，人民法院應(yīng)當(dāng)作為認(rèn)定事實(shí)的根據(jù)�！背恰坝邢喾醋C據(jù)足以推翻公證證明�！币虼耍�(jīng)過公證的協(xié)議使夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度易于操作，能夠有效減少糾紛，更好的保護(hù)當(dāng)事人的權(quán)利。
⑸約定的效力。根據(jù)合同法和物權(quán)法的一般原理，夫妻關(guān)于財(cái)產(chǎn)的約定，是雙方當(dāng)事人意思的合致，通過約定來安排夫妻未來財(cái)產(chǎn)的分割，對夫妻雙方當(dāng)然具有約束力；但是，在涉及第三人利益時(shí)，由于夫妻財(cái)產(chǎn)約定沒有公示，就不具有對抗第三人的效力 。因此，通常情況下，約定只在夫妻之間有效，并不能據(jù)此對抗善意第三人。關(guān)于內(nèi)部效力，《婚姻法》規(guī)定“夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對雙方具有約束力，”雙方按照約定享有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)以及管理權(quán)等其他權(quán)利，并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。關(guān)于外部效力，有些國家規(guī)定夫妻財(cái)產(chǎn)約定必須進(jìn)行登記或者為第三人所明知，才能對第三人發(fā)生法律約束力。我國法律沒有建立夫妻財(cái)產(chǎn)登記制度，只是以第三人知道夫妻之間有財(cái)產(chǎn)約定的，才能對第三人有效，如果第三人不知道有該財(cái)產(chǎn)約定的，則對他不發(fā)生效力。
3、我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的種類：
在約定財(cái)產(chǎn)制的類型方面，目前國際上大致有兩種立法模式：一種是限制（選擇）式的約定財(cái)產(chǎn)制。這種立法模式的基本特點(diǎn)是:在民法上設(shè)置幾種典型的夫妻財(cái)產(chǎn)制，由當(dāng)事人從中選擇一種作為其相互間實(shí)行的財(cái)產(chǎn)制，而不允許當(dāng)事人選擇法律規(guī)定之外的夫妻財(cái)產(chǎn)制采取這種立法模式的有法國、德國、瑞士等 。另一種是任意（獨(dú)創(chuàng)）式的約定財(cái)產(chǎn)制。這種立法模式的主要特點(diǎn)是:沒有規(guī)定夫妻財(cái)產(chǎn)制的形式，在程序上也沒有特別要求，對約定的內(nèi)容，在不違反法律的一般規(guī)定或公序良俗的前提下，允許當(dāng)事人自行創(chuàng)造，采取這種立法模式的有英國、日本、韓國等。
我國立法采用了限制式的約定財(cái)產(chǎn)制模式，規(guī)定了約定財(cái)產(chǎn)制的三種類型：分別財(cái)產(chǎn)制、一般共同制和部分共同制，即“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有�！睂τ谶@三種形式，當(dāng)事人只能選擇其中一種進(jìn)行財(cái)產(chǎn)約定。
所謂一般共同制是指一般共同財(cái)產(chǎn)制，即夫妻雙方婚前和婚姻關(guān)系存續(xù)期間的全部財(cái)產(chǎn)均歸夫妻雙方共同所有，包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)，法律另有規(guī)定的除外。這種制度在我國家庭中一直沿用至今，夫妻之間的財(cái)產(chǎn)歸夫妻雙方共同共有，不分彼此，這種制度是大多數(shù)人愿意接受的，是傳統(tǒng)的中國家庭一直以來都采用的。
所謂部分共同制又叫限定共同制，是指當(dāng)事人雙方協(xié)商確定一定范圍的財(cái)產(chǎn)歸夫妻雙方共有，共有范圍外的財(cái)產(chǎn)均歸夫妻各自所有的財(cái)產(chǎn)制度。夫妻雙方可以約定財(cái)產(chǎn)實(shí)行部分各自所有、部分共同所有，這是強(qiáng)調(diào)契約自由和當(dāng)事人意思自治原則，只要不違反法律禁止性規(guī)定，沒有損害公共利益，不損害第三人的利益，婚姻當(dāng)事人可以在約定實(shí)行某種財(cái)產(chǎn)制下以契約明示方式將某部分財(cái)產(chǎn)排除在外。在現(xiàn)實(shí)社會中，我國現(xiàn)今家庭實(shí)行約定財(cái)產(chǎn)制的夫妻絕大多數(shù)傾向于采用部分共同制。
所謂分別財(cái)產(chǎn)制是指夫妻雙方婚前財(cái)產(chǎn)及婚后所得財(cái)產(chǎn)全部歸各自所有，并且各自行使管理、使用、收益和處分權(quán)的夫妻財(cái)產(chǎn)制度。夫妻之間對自己的財(cái)產(chǎn)有獨(dú)立的管理權(quán)，如果夫妻一方委托對方管理財(cái)產(chǎn)的，適用有關(guān)委托管理的規(guī)定。這種分別財(cái)產(chǎn)制度起源于羅馬萬民法時(shí)代的無夫權(quán)婚姻，為現(xiàn)代許多國家特別是普通法傳統(tǒng)的國家或地區(qū)所采用。例如英國法規(guī)定：已婚婦女有取得、占有和處分任何財(cái)產(chǎn)的能力，有對任何侵權(quán)行為契約、債務(wù)、義務(wù)主動的或被動的承擔(dān)責(zé)任的能力 。分別財(cái)產(chǎn)制建立在夫妻別體主義基礎(chǔ)上，對于雙方均具有較高的經(jīng)濟(jì)收入或有較多的財(cái)產(chǎn)的婚姻當(dāng)事人而言是合適的。在我國由于傳統(tǒng)思想的限制以及我國經(jīng)濟(jì)水平還未達(dá)到相當(dāng)高的水平，因此其適用范圍不是特別廣，只有那些夫妻雙方經(jīng)濟(jì)水平較高而且較獨(dú)立的才適用。
（三）對于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制有關(guān)問題的探討
作為構(gòu)成上層建筑一部分的法律是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并且服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，家庭財(cái)產(chǎn)的不斷增加，使傳統(tǒng)的長幼有序，“凡是同居之內(nèi)，必有尊長。尊長既在，子孫無所自專” 的長輩統(tǒng)管家庭財(cái)產(chǎn)的大家庭模式分崩離析，以夫妻關(guān)系為核心的小家庭應(yīng)運(yùn)而生。隨著婚姻家庭觀念的變化，出現(xiàn)了夫妻間的約定財(cái)產(chǎn)制度，夫妻約定財(cái)產(chǎn)制作為一種法律制度，涉及許多法律關(guān)系，其存在是與其他部門法緊密聯(lián)系，并且應(yīng)該不斷發(fā)展和完善的，筆者對此制度有以下探討性意見。
1、我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的種類問題。
筆者認(rèn)為，約定財(cái)產(chǎn)制的種類不應(yīng)局限于一般共同制、部分共同制和分別財(cái)產(chǎn)制三種，否則將不能滿足當(dāng)事人對財(cái)產(chǎn)約定的多元化要求。如夫妻想就婚前財(cái)產(chǎn)、婚后所得財(cái)產(chǎn)約定為各自所有，但財(cái)產(chǎn)增值部分歸共同所有，這種兼顧分別財(cái)產(chǎn)制和共同財(cái)產(chǎn)制特點(diǎn)的剩余共同財(cái)產(chǎn)制是為現(xiàn)行法律所不允許的，但卻很有可能是當(dāng)事人追求利益最大化的最佳選擇，新《婚姻法》對約定財(cái)產(chǎn)制類型限定的弊端可見一斑。
一個(gè)國家采用何種約定財(cái)產(chǎn)制的立法模式，雖然受制約因素很多，但最重要的一點(diǎn)就是這個(gè)國家中居民或婚姻當(dāng)事人對約定財(cái)產(chǎn)制的需要是什么，也就是說需要約定財(cái)產(chǎn)制的什么功能為調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系服務(wù)。允許當(dāng)事人在不違反民法、婚姻法基本原則的前提下對自己的財(cái)產(chǎn)自由處置，是約定財(cái)產(chǎn)制應(yīng)當(dāng)達(dá)到的法律目標(biāo)。如果我們一方面允許婚姻當(dāng)事人在法定財(cái)產(chǎn)制之外約定他們的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，又圈定幾種財(cái)產(chǎn)制類型作為約定的限制，這將在很大程度上違背約定財(cái)產(chǎn)制的價(jià)值取向，從而失去約定財(cái)產(chǎn)制的基本意義。況且，我們?nèi)Χǖ倪@幾種典型的財(cái)產(chǎn)制類型并沒有窮盡婚姻當(dāng)事人財(cái)產(chǎn)約定的方式與類型，即使將用作選擇的約定財(cái)產(chǎn)制的類型數(shù)量再增多幾倍也不可能完全滿足婚姻當(dāng)事人對財(cái)產(chǎn)約定的需求。所以，筆者主張不應(yīng)該規(guī)定財(cái)產(chǎn)制的約定類型，在夫妻財(cái)產(chǎn)約定上，允許當(dāng)事人在意思自治的基礎(chǔ)上選擇合理自利的形式。
2、 夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的性質(zhì)問題。
夫妻約定財(cái)產(chǎn)制是夫妻對其財(cái)產(chǎn)所做的約定，是一種協(xié)議。夫妻約定財(cái)產(chǎn)制是婚姻法所規(guī)定的，是基于特定身份關(guān)系上發(fā)生的財(cái)產(chǎn)約定制度，顯然同時(shí)受到其身份關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的雙重調(diào)整；是一種財(cái)產(chǎn)合同，有適用合同法的可能性和必然性，只是主體和內(nèi)容要受到一些限制而已。
在我國合同又稱協(xié)議、契約，是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，我國的《合同法》中明確規(guī)定：婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定。合同法作為一種財(cái)產(chǎn)法，是調(diào)整平等主體之間所發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律，主要調(diào)整動態(tài)的財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系，維護(hù)財(cái)產(chǎn)的動態(tài)安全。合同的本義是“共相交易” ，合同法主要保護(hù)合同債權(quán)，作為特殊身份關(guān)系的夫妻之間的財(cái)產(chǎn)契約，可以算是一種特殊的合同，主要是由婚姻法調(diào)整，但在契約的訂立、解除、違約責(zé)任等方面，也要適用合同法的規(guī)定。因此夫妻約定財(cái)產(chǎn)制在成立、形式、效力和解除方面是應(yīng)受合同法的制約的。
3、 夫妻約定財(cái)產(chǎn)制與誠實(shí)信用原則。
誠實(shí)信用原則是指民事主體在從事民事活動中應(yīng)該誠實(shí)、守信用。誠實(shí)信用原則在大陸法系常被稱為“帝王條款”，是一項(xiàng)極為重要的民法和合同法的基本原則。我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制在立法中只是規(guī)定應(yīng)當(dāng)采用書面形式，而未規(guī)定應(yīng)該采用公示或公證形式的財(cái)產(chǎn)登記，而現(xiàn)今我國法律并沒有規(guī)定實(shí)有財(cái)產(chǎn)登記，對于個(gè)人財(cái)產(chǎn)數(shù)額未公開，因此在現(xiàn)實(shí)社會中可能會出現(xiàn)夫妻一方或雙方相互隱瞞自己的財(cái)產(chǎn)或收入，在約定時(shí)只提供少量或明確少量財(cái)產(chǎn)，這種做法顯然嚴(yán)重違反了誠實(shí)信用原則，不但違背了法律對于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制規(guī)定的初衷，而且違背了婚姻的實(shí)質(zhì)性質(zhì)。婚姻是男女雙方在深厚感情的基礎(chǔ)上，基于共同生活的目的而結(jié)合在一起的，雙方應(yīng)該是互相信任和互相依賴的，如果夫妻一方不誠實(shí)，又該如何來約束呢？對于此法學(xué)界也有爭論，著名的婚姻法學(xué)家巫昌禎教授認(rèn)為：對財(cái)產(chǎn)約定應(yīng)該采取一允許、二限制的原則，即從法律上允許當(dāng)事人訂立處分其財(cái)產(chǎn)的協(xié)議，但應(yīng)該在約定的內(nèi)容、方式等方面加以必要的限制和明確的規(guī)定，以指導(dǎo)當(dāng)事人恪守誠信原則，正確行使權(quán)利，減少訴爭 。這是一種很好的解決辦法。
4、夫妻約定財(cái)產(chǎn)制與善意第三人的關(guān)系問題。
《婚姻法》第十九條第三款規(guī)定：夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財(cái)產(chǎn)清償。由此可見，如果第三人知道夫妻之間有財(cái)產(chǎn)約定的，則該財(cái)產(chǎn)約定對其發(fā)生效力；而如果第三人不知道夫妻之間曾經(jīng)對其財(cái)產(chǎn)作成約定，而與其中一人簽訂合同導(dǎo)致糾紛，則該第三人就是善意第三人，夫妻之間對財(cái)產(chǎn)的約定對他不發(fā)生效力 。根據(jù)《婚姻法》第四十一條規(guī)定，離婚時(shí)，原來為夫妻共同生活所負(fù)的債務(wù)，應(yīng)當(dāng)共同償還；共同財(cái)產(chǎn)不足清償?shù)�，或�?cái)產(chǎn)歸各自所有的，由雙方協(xié)議償還；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。
關(guān)于夫妻之間財(cái)產(chǎn)約定是否對第三人生效，2001年12月24日最高人民法院審判委員會第1202次會議通過的《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第十八條對此做了規(guī)定“婚姻法第十九條所稱‘第三人知道該約定的’，夫妻一方對此負(fù)有舉證責(zé)任”。由此可見，這個(gè)舉證責(zé)任在于訂立合同的夫妻一方，而不在于善意第三人，這體現(xiàn)了法律對于善意第三人的保護(hù)。但是現(xiàn)實(shí)中可能會出現(xiàn)這樣的問題，如果夫妻確實(shí)對財(cái)產(chǎn)做了約定，但負(fù)債的夫或妻一方為了達(dá)到自己財(cái)產(chǎn)利益不受損害或少受損害，于是就和第三人惡意串通，第三人認(rèn)定自己不知道夫妻之間對他們的財(cái)產(chǎn)有約定，而未負(fù)債的夫妻那一方卻舉不出第三人知道該約定的證據(jù)，只好以夫妻財(cái)產(chǎn)償還，顯然這對于處在弱者地位的未負(fù)債卻要承擔(dān)償還責(zé)任的那一方是不公平的，這在司法實(shí)踐中是有待進(jìn)一步完善的。如果能規(guī)定夫妻一方在舉債時(shí)，三方當(dāng)事人都應(yīng)該在場并且能夠有見證人或公證機(jī)關(guān)參與，這是對惡意串通行為的阻卻。
5、夫妻約定財(cái)產(chǎn)制所體現(xiàn)的契約自由精神。
夫妻約定財(cái)產(chǎn)制是對夫妻雙方財(cái)產(chǎn)的約定，可以是在婚前所做的約定，也可以是在婚姻關(guān)系持續(xù)期間所做的約定；可以是對婚前財(cái)產(chǎn)的約定，也可以是對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)的約定；約定的財(cái)產(chǎn)既可以是動產(chǎn)，也可以是不動產(chǎn)。這種方式體現(xiàn)了婚姻當(dāng)事人之間的契約自由，而且是在特定身份關(guān)系下的契約自由。而且法律對夫妻約定財(cái)產(chǎn)所定的契約做了補(bǔ)充性規(guī)定：夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償。這是對夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的補(bǔ)充，使夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度在合法的基礎(chǔ)上更加合理化。
（四）結(jié) 束 語
任何一個(gè)時(shí)代的法律和法學(xué)，歸根結(jié)底都是由該社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)以及各個(gè)歷史時(shí)期的階級斗爭形勢所決定的，但又不能離開前人所提供的思想資料而憑空創(chuàng)造，而是在新的歷史條件下，揚(yáng)棄過去時(shí)代法律和法學(xué)中不適合需要的東西，吸收適合需要的東西，并加以改造和創(chuàng)新而形成的。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造�！� 我國的夫妻約定財(cái)產(chǎn)制隨著婚姻立法的完善而逐步規(guī)范化，解決了現(xiàn)今社會對于夫妻之間財(cái)產(chǎn)約定時(shí)可能出現(xiàn)的糾紛。吸收和揚(yáng)棄才能促進(jìn)立法的發(fā)展，財(cái)產(chǎn)制度涉及到交易安全問題，如果夫妻之間的財(cái)產(chǎn)約定不明確的，容易發(fā)生糾紛，夫妻一方在與他人進(jìn)行交易時(shí)，他人因?yàn)椴磺宄蚱抟环降馁Y金來源以及性質(zhì)如何，可能不敢同他進(jìn)行交易，因此，科學(xué)的規(guī)定和完善夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度，對于家庭、社會經(jīng)濟(jì)生活的穩(wěn)定以及婚姻糾紛的處理有重要意義。
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