[ 李生峰 ]——(2005-5-28) / 已閱24468次
加大執(zhí)法力度,做到有法必依, 執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。加大處罰力度，使其失信的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于收益,才能遏制不講信用者謀取私利的僥幸心理。使挑戰(zhàn)誠(chéng)信道德行為者付出血的成本。同時(shí)，利用現(xiàn)代技術(shù)手段,特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立誠(chéng)信檔案，加強(qiáng)誠(chéng)信的社會(huì)監(jiān)督，使失信者聲譽(yù)掃地，在整個(gè)社會(huì)面前遭受 “無(wú)形資產(chǎn)” 損失更慘烈的代價(jià)。使誠(chéng)實(shí)守信成為人人自我約束、自覺(jué)遵守的行為規(guī)范。
（3）加強(qiáng)社會(huì)主義道德教育，培養(yǎng)公民誠(chéng)信觀念和意識(shí)。
治理醫(yī)療服務(wù)行業(yè)誠(chéng)信的缺失固然需要法律的支持，要以“法治”為主，但法律手段有自身的局限，如法律的制訂需要時(shí)間長(zhǎng)，法的執(zhí)行又需要很高的成本；還有許多領(lǐng)域法律難以做出明確的規(guī)定，而且法調(diào)整的范圍也是有限的。道德教育卻是一種無(wú)形的力量，往往能夠起到“法治”不能起的作用。法是以國(guó)家的名義對(duì)社會(huì)和人民的承諾，是國(guó)家誠(chéng)信的最低線，誠(chéng)信是法的靈魂。即使在“法治”發(fā)揮作用的領(lǐng)域也需要誠(chéng)信道德規(guī)范的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)，道德教育也有利于推動(dòng)法治的實(shí)現(xiàn)，所以，通過(guò)誠(chéng)信道德教育，培養(yǎng)公民的信用觀念和意識(shí)，使誠(chéng)信道德深入民心。在人道主義旗幟下，醫(yī)生對(duì)病人負(fù)責(zé)任，完成醫(yī)生職業(yè)的道德義務(wù)，為病人的健康服務(wù)。只要醫(yī)生盡職盡責(zé)，盡到自己的努力，即或手術(shù)失敗，病人和家屬也會(huì)理解的。因?yàn)獒t(yī)生的行為表現(xiàn)是充滿(mǎn)道德的。[7]
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