[ 呂曉麗 ]——(2005-7-11) / 已閱42046次
對婦女遭受家庭暴力問題的若干思考
呂曉麗 吉林大學(xué)2002級法學(xué)系
摘要：家庭暴力作為一個全球性的社會現(xiàn)象，不論是在發(fā)達(dá)國家還是在發(fā)展中國家，這種現(xiàn)都不同程度的存在。家庭暴力不僅直接對家庭成員的身心健康構(gòu)成嚴(yán)重傷害和威脅，而且還會破壞家庭的穩(wěn)定和安寧，這是與和諧社會的發(fā)展要求背道而馳的。本文針對我國婦女遭受家庭暴力的現(xiàn)狀分析家庭暴力發(fā)生的原因及防治對策，以促進(jìn)對家庭暴力的制止。
關(guān)鍵詞：家庭暴力；現(xiàn)狀；原因；對策
家庭是組成社會的基本元素，當(dāng)這個本應(yīng)飽含溫馨和諧的空間被內(nèi)部暴力侵蝕時(shí)，不論
是主動施暴的一方，還是在恐懼中承受暴力的一方，在家庭維護(hù)失控的同時(shí)都成為家庭暴力
的受害者。但從受害的程度來比較，其中婦女是最主要的受害者。家庭暴力往往是掩蓋下的
虐待，它嚴(yán)重破壞了婦女個人和社會的發(fā)展，并且不利于社會利益。而我國家庭暴力有日趨
嚴(yán)重之勢，家庭暴力犯罪率日益上升。有多少觸目驚心的家庭惡性刑事案件的起因是丈夫?qū)?br>
妻子施暴或是妻子不堪忍受丈夫的暴力而實(shí)施的極端報(bào)復(fù)行為！2005年1月10日“今日說法”節(jié)目播出的“幸福從未走近過”就是典型一例。中國家庭暴力現(xiàn)狀如何？原因何在？該如何解決？這一系列問題都需要我們認(rèn)真分析和探討。
一、我國家庭暴力的現(xiàn)狀
家庭暴力，顧名思義，是在家庭內(nèi)出現(xiàn)的以武力侵犯他人人身或?qū)ζ渚裾勰サ膹?qiáng)暴行
為。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋》第一條對“家庭
暴力”的概念解釋為：家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或其他
手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭
暴力，構(gòu)成虐待。法律第一次用司法解釋的形式對家庭暴力進(jìn)行了較為明確地說明，除了“毆
打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由”外，還補(bǔ)充了“其他手段”，在造成的后果上，除了
身體傷害外，還有精神方面的侵害。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婦女作為主要受害者的家庭暴力呈現(xiàn)出新的趨勢和特點(diǎn)，“冷暴
力”、“精神虐待”、“高知識階層”等逐漸成為談?wù)摷彝ケ┝栴}時(shí)頻繁出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。中國
社會科學(xué)院的全國調(diào)查發(fā)現(xiàn)，遭受過家庭暴力的婦女高達(dá)30%，據(jù)國務(wù)院《中國婦女狀況
的白皮書》統(tǒng)計(jì)，我國每年解體的40萬個家庭中，四分之一緣于家庭暴力。根據(jù)中國婦女
聯(lián)合會權(quán)益部門統(tǒng)計(jì)，在目前的家庭暴力事件中，丈夫?qū)ζ拮訉?shí)施暴力的占絕大多數(shù)，家庭
暴力的受害者90%——95%是女性。在我國農(nóng)村，家庭暴力可謂司空見慣，丈夫虐待、毆打
妻子的事時(shí)有發(fā)生，一些人對其可謂近乎麻木。
家庭暴力是對婦女人權(quán)的侵犯，是社會公害，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了家庭范圍。家庭暴力被
認(rèn)為是現(xiàn)代化生活中的一顆“毒瘤”。①因此，不管是構(gòu)成犯罪的家庭暴力行為，還是一般
違法的家庭暴力行為，都應(yīng)當(dāng)采取措施加以減少和消除。懲治家庭暴力，實(shí)現(xiàn)男女平等，有
利于維護(hù)和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系，更有利于促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
二、家庭暴力存在的原因
家庭暴力問題似乎只在２０世紀(jì)末以來凸顯出來，是因?yàn)樵谶^去被其他問題如戰(zhàn)爭、經(jīng)
濟(jì)等問題所掩蓋。這一問題自從剝削社會產(chǎn)生以來就非常嚴(yán)重地存在并且作為當(dāng)時(shí)社會一種
“合法行為”存在，是經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)則、風(fēng)俗習(xí)慣、科技文化的綜合產(chǎn)物。②
（一） 家庭暴力是封建思想在現(xiàn)代社會遺留的痕跡
男權(quán)主義、父權(quán)思想的存在是產(chǎn)生家庭暴力的歷史文化根源。中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，傳統(tǒng)的男尊女卑思想已根深蒂固，使得男性長期以來產(chǎn)生一種有恃無恐的心理。家庭暴力似乎變得順理成章。新社會制度的建立并不是說人們風(fēng)俗習(xí)慣、觀念、思想意識都完全適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國的人文精神并未像西方人文精神那樣促成了現(xiàn)代法治的誕生，相反卻構(gòu)成了德治或者人治的“溫床”。魯迅先生說，在舊制度下女人就是男人的私有財(cái)產(chǎn)，這個社會制度把她擠成了各種格式的奴隸，還要把種種罪名加在她的頭上。③這種幾千年的封建思想意識使一些女性心甘情愿的受制于丈夫之下，心理上沒有獨(dú)立的人格，在發(fā)生家庭暴力時(shí)僅僅是逆來順受，由此更助長了丈夫的囂張氣焰，從而使家庭暴力反復(fù)性與循環(huán)性并存。（二）家庭婚姻的“腐敗”現(xiàn)象誘發(fā)了家庭暴力
廣西法學(xué)會刑法學(xué)研究會會長張英忠教授指出，引發(fā)家庭暴力事件的原因在相當(dāng)程度上是由家庭婚姻的“腐敗”現(xiàn)象所致�，F(xiàn)在市場開放了，但在開放的同時(shí)有些人過分的追求所謂的“思想開放”，受一些負(fù)面因素的影響而喪失倫理道德，貪圖享樂，追求金錢美女，“包二奶”、“養(yǎng)情人”的現(xiàn)象似乎司空見慣，對家庭、對婚姻沒有責(zé)任感，這種現(xiàn)象稱為家庭婚姻的“腐敗”現(xiàn)象。《婚姻法》第三十二條第三款又規(guī)定：“實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的，調(diào)解無效的，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。”該條表達(dá)了準(zhǔn)予離婚的一個理由，從表面上看是為了保護(hù)家庭中受危害的一方當(dāng)事人，通過解除婚姻來達(dá)到這一目的，使受害人遠(yuǎn)離被害人。殊不知因?yàn)榇藯l款也助長了家庭暴力行為，使那些施暴者借此達(dá)到離婚的目的。
（三）女性經(jīng)濟(jì)的不獨(dú)立也是產(chǎn)生家庭暴力的一個原因
無可否認(rèn)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中男性仍然占主導(dǎo)地位，并且隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，女性下崗的問題也十分嚴(yán)重，這樣使越來越多的女性困在家中，她們無經(jīng)濟(jì)收入也無經(jīng)濟(jì)地位，只能依附于丈夫，這樣很可能成為丈夫隨心所欲施暴的對象。④丈夫?qū)ζ拮邮┍�，有很大的原因是覺得自己對妻子有足夠的控制力。如果妻子有相應(yīng)的社會地位，經(jīng)濟(jì)來源，那莫丈夫就不會輕易對妻子施加暴力，因?yàn)檫@樣可能會導(dǎo)致比較大的負(fù)面影響。
除了上述原因，此外還有社會壓力的因素，個人的道德品質(zhì)，思想修養(yǎng)，教育水準(zhǔn)，法律意識，性格脾氣，居住條件及生活環(huán)境等因素，總之，家庭暴力有其存在及爆發(fā)的必然性。
三、預(yù)防和制止家庭暴力的對策
（一） 完善立法，加強(qiáng)對家庭暴力的打擊力度
在我國《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、《治安管理處罰條例》、《刑法》等法律、法規(guī)中，都對家庭暴力問題作了規(guī)定。但在立法上還存在不足和不完善。如《婚姻法》第三條第二款：“禁止家庭暴力。禁止家庭成員的虐待和遺棄�！逼錀l文規(guī)定似乎很明晰，但沒有對家庭暴力的概念、構(gòu)成等予以明確，在實(shí)踐中不利于執(zhí)行。以上法律法規(guī)中規(guī)定的禁止家庭暴力大同小異，有的規(guī)定比較原則，可操作性差，不利于制止和預(yù)防家庭暴力。筆者認(rèn)為，用屬于民法范疇的《婚姻法》來規(guī)范家庭暴力是不夠的。因此制定專門的《反家庭暴力法》是健全和完善國家立法的迫切需要。制定防治家庭暴力的專門法律，可以為家庭暴力受害者提供最大限度的保護(hù)，預(yù)防暴力行為的發(fā)生，這既是必要的，也是可行的。２００２年１１月１５日－１６日召開的“反對針對婦女的家庭暴力國際研討會”中，中國法學(xué)會研究人員提交的《家庭暴力防治法（建議稿）》就是針對我國的反家庭暴力統(tǒng)一立法的現(xiàn)實(shí)努力。建議稿中對家庭暴力的定義、社會救濟(jì)、行政措施、司法救濟(jì)、法律責(zé)任都作了具體規(guī)定。草擬這部建議稿的目的在于推動相關(guān)立法。從世界范圍來看，目前已有４４個國家與地區(qū)對家庭暴力有明確的法律處罰條例，美國、加拿大、澳大利亞等國家有反對家庭暴力的立法。我國是《消除對婦女暴力宣言》等條約的締約國，因此應(yīng)履行國際義務(wù)，將我國消除家庭暴力的國家承諾充分體現(xiàn)在現(xiàn)行立法中。
（二） 提高司法救濟(jì)力度
在完善相關(guān)立法的同時(shí)，對司法也必須給與高度的重視。在某種意義上，司法比立法更為重要。因?yàn)橐环矫妫偻晟频姆梢残枰ㄟ^司法來實(shí)施，徒法不足以自行；另一方面，司法相對于立法而言更便捷、更見效。但在實(shí)踐中，有些執(zhí)法機(jī)關(guān)不把傷親案與其它刑事、民事案件同樣看待，對于一般的家庭暴力僅因?yàn)槭欠蚱揸P(guān)系就將其淡化為“家務(wù)事”，存在“清官難斷家務(wù)事”、“各家自掃門前雪”、“夫妻沒有隔夜仇，床頭打架床尾和”等傳統(tǒng)觀念，以致于使家庭暴力走向了“不出人命執(zhí)法機(jī)關(guān)不管”的真空地帶。為了有效遏制家庭暴力，公、檢、法以及有關(guān)行政機(jī)關(guān)，要各司其職，對家庭暴力的實(shí)施者應(yīng)該根據(jù)情節(jié)輕重，依法進(jìn)行嚴(yán)肅處理，不得再以“家務(wù)事”為由而互相推諉，不予及時(shí)處理，對于家庭暴力，不僅要管，而且要加大治理力度。
（三） 加強(qiáng)宣傳活動，提高人們的法制觀念及思想意識
１９９１年加拿大民間掀起的自發(fā)性運(yùn)動——“白絲帶”運(yùn)動，就以反對家庭暴力
為宗旨，開創(chuàng)了全球性反對和制止家庭暴力的先河。此后，反對家庭暴力的運(yùn)動很快擴(kuò)展到美、歐及南非等地。加拿大每年幾乎有５０萬人佩戴白絲帶，白絲帶運(yùn)動的發(fā)起組織鼓勵男士在每年１１月２５日“國際消除對婦女的暴力日”到１２月６日加拿大“對婦女的暴力國家紀(jì)念行動日”期間佩戴白絲帶。中國第一次白絲帶活動是在２００１年“三八國際婦女節(jié)”前舉辦的。我國應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，加大對家庭暴力的宣傳活動，提高婦女的維權(quán)意識，不要使自身弱點(diǎn)成為家庭暴力的導(dǎo)火線，當(dāng)自身的權(quán)利受到傷害時(shí)，要勇敢運(yùn)用法律武器保護(hù)自己，不能逆來順受，息事安人，更重要的是要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，自立、自強(qiáng)、自尊、自愛，并懂得珍惜做人的權(quán)利。同時(shí)，白絲帶活動也藉此提升男性對家庭暴力的反省，逐漸消除男子的特權(quán)思想，做到夫妻之間互相尊重，互相忠實(shí)，共同建立平等、文明、民主、和睦、穩(wěn)定的家庭。
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