[ 薛建園 ]——(2006-4-25) / 已閱9892次
律師團體文化淺析
江西贛鷹律師事務(wù)所 薛建園
時下業(yè)界關(guān)于律師文化建設(shè)的高度關(guān)注已經(jīng)廣泛感染于每一位律師同仁，查看相關(guān)的報刊雜志或者上互聯(lián)網(wǎng)搜索律師文化條目，即可發(fā)見許多專家學(xué)者及律師同仁關(guān)于律師文化建設(shè)的方方面面的真知灼見。受此啟發(fā)，本文嘗試對律師團體文化現(xiàn)象作一剖析，以起拋磚引玉之作用。
一、律師團體文化的含義及產(chǎn)生形成過程
文化，是人類在其漫長的社會實踐活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總稱，屬于社會意識形態(tài)范疇，由相應(yīng)的制度與組織機構(gòu)為表現(xiàn)載體，對人類社會與經(jīng)濟發(fā)展起著導(dǎo)向與約束作用。律師文化是人類一般文化的構(gòu)成部分，它具有一般文化的特征，也具有其特有內(nèi)在特征。律師文化是律師群體在法律服務(wù)實踐中所創(chuàng)造并為廣大律師所認同與遵從的價值理念與行為規(guī)范和總稱。而律師團體文化則是律師文化的有機組成部分，且是核心部分，是律師事務(wù)所全體成員所創(chuàng)造并認同的價值理念與行為規(guī)范的總和。它既蘊含有律師群體文化的特質(zhì)，又明顯地反映出律師個體文化的要素。
律師團體文化產(chǎn)生于律師事務(wù)所成立之時，形成于律師事務(wù)所的發(fā)展過程中。律師團體文化的產(chǎn)生與形成方式一般有二，一是移植，二是自創(chuàng)。移植，就是將律師群體文化以及其他律師團體文化通過嫁接改造，引入于本律師事務(wù)所所用；自創(chuàng)，就是律師事務(wù)所的資深律師（主任以及合伙律師等）以自身特有的文化品質(zhì)，結(jié)合律師事務(wù)所的實際，創(chuàng)造出其特有的價值理念與行為規(guī)范，為律師事務(wù)所之用。自創(chuàng)，是律師事務(wù)所形成其自身特有的文化的主要方式，移植而來的外來文化，需要通過自創(chuàng)而消化、內(nèi)化于自身，才能形成自身的文化品質(zhì)。
律師團體文化的形成需要一個相對長的時間過程，決不是律師事務(wù)所一成立，其團體文化就能立即形成。就是說，律師團體文化的形成需要一個積聚、規(guī)范、外現(xiàn)的過程，而不是一蹴而就。律師團體文化的形成主體是事務(wù)所的全體成員，尤以資深成員為主。資深人員個人擁有的積極向上的價值理論與健康有序的行為規(guī)范，對事務(wù)所健康的團體文化的形成起著潛移默化的作用，它通過暗示、模仿等形式，逐步轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為事務(wù)所其他成員的價值理念與行為規(guī)范，久而久之，一種積極向上的價值理念與規(guī)范有序的行為規(guī)范就能在事務(wù)所的其他成員中體現(xiàn)出來，于是之，事務(wù)所的團體文化日趨成熟、定型，且成為引導(dǎo)律師事務(wù)所及事務(wù)所全體成員健康地向前發(fā)展的文化力量。
二、律師團體文化的內(nèi)涵
律師團體文化的內(nèi)涵集中體現(xiàn)在價值理念與行為規(guī)范上。價值理念反映的是律師從事法律服務(wù)的指導(dǎo)思想，行為規(guī)范反映的是律師從事法律服務(wù)的行為模式。
律師團體文化的價值理念律師事務(wù)所發(fā)展的指導(dǎo)思想,構(gòu)成這一指導(dǎo)思想的板塊有：
1、政治信念。政治信念是律師團體文化的靈魂，它決定律師事務(wù)所的發(fā)展方向。與國家的根本利益，與人民的根本利益保持一致，既是律師事務(wù)所發(fā)展的根本要求，也是律師團體文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
2、正義感。律師的服務(wù)手段是法律，律師是依據(jù)法律來維護委托人的合法權(quán)益的。一個富有正義感的律師團隊，不會畏權(quán)勢，不會媚金錢，給委托人體驗的是一身正氣。
3、使命感。律師的服務(wù)是給弱勢群體以法律支撐，而不僅僅是謀生之手段。富有使命感的律師團隊，能給委托人以希望。
4、全局意識。律師既是法律服務(wù)人員，同樣是社會糾紛的化解員，社會矛盾的協(xié)調(diào)器。律師服務(wù)的全局意識要求律師在從事法律服務(wù)時不能只見樹木不見森林，要把自身的法律服務(wù)自覺地與國家利益、與社會整體利益有機地結(jié)合起來，以求多贏局面。
5、求真意識。求真意識體現(xiàn)的是律師的敬業(yè)精神，法律講求的是證據(jù)，證據(jù)規(guī)則要求證據(jù)是客觀事實的反映，但并不是所有的證據(jù)都能反映客觀事實。因此，求真就要求律師窮盡一切事實，以讓法律事實與客觀事實趨于吻合，最大限度地實現(xiàn)委托人的合法要求。
律師團體文化的價值理念中的上述板塊，內(nèi)含于律師團體文化之中，它通過律師個體法律服務(wù)的細節(jié)反映出來并起著支撐律師事務(wù)所健康發(fā)展的梁柱作用。
律師團體文化中的行為規(guī)范也就是律師事務(wù)所的制度文化，構(gòu)成律師事務(wù)所的制度文化的板塊有：
1、收案制度。律師事務(wù)所是律師的執(zhí)業(yè)機構(gòu)，委托人委托的是律師事務(wù)所而非律師個人，律師個人是受律師事務(wù)所的指派為委托人提供法律服務(wù)。所以，收案應(yīng)當由律師事務(wù)所統(tǒng)一辦理，包括統(tǒng)一收案，統(tǒng)一登記，統(tǒng)一收費，統(tǒng)一出具函件，等等。這一制度是律師團體文化的首要內(nèi)容，是律師事務(wù)所規(guī)范化服務(wù)的第一要求。
2、服務(wù)流程。律師事務(wù)所接受代理后，其后的服務(wù)流程應(yīng)當是規(guī)范有序的，包括與委托人簽訂委托協(xié)議，指派律師進行代理事務(wù)，受指派律師從事代理事務(wù)，如進行調(diào)查、與相關(guān)人員溝通、出庭或參與協(xié)商、調(diào)解、擬定提交法律文書（如代理詞）、收執(zhí)相關(guān)機關(guān)的法律文書（如判決書）、歸檔成冊等過程。
3、識別標志。這是律師團體文化的個性特征，是律師事務(wù)所區(qū)別于其他組織和其他律師事務(wù)所個性化標識。它由所名、所徽、所名題字、用稿紙、公文包、法律文書式樣等等組成。有條件的律師事務(wù)所，實現(xiàn)了事務(wù)所工作人員的統(tǒng)一著裝，這也是律師事務(wù)所識別標志的重要載體。
4、協(xié)作。法律服務(wù)的方式?jīng)Q定了律師工作的個體性色彩，但個體性服務(wù)并不是說律師的法律服務(wù)不需要協(xié)作。律師事務(wù)所的所有律師在提供法律服務(wù)過程中，是一種形散而神不散的狀態(tài)，即表面上個體性服務(wù)，而實際上是團隊協(xié)同作戰(zhàn)的結(jié)果。
5、溝通。溝通幾乎涵蓋了律師工作的方方面面，包括與委托人的溝通，與法官、檢察官等的溝通，與同行的溝通，與上級司法部門的溝通（報告）。等等。掌握有效的溝通手段，既是律師團體文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是律師有效工作的主要方式。
6、培訓(xùn)。律師事務(wù)所是一個學(xué)習(xí)型的組織，律師更是一個學(xué)習(xí)型的職業(yè)。培訓(xùn)，既有對新知識的學(xué)習(xí)，也有新老律師間的傳幫帶。既有本所組織的集體學(xué)習(xí)，也有外出參加專門部門組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動。濃厚的學(xué)習(xí)氛圍是律師團體文化建設(shè)的不可或缺的內(nèi)容。
以分析的是律師團體文化的軟件構(gòu)成，律師團體文化還離不開硬件支撐，沒有硬件做支撐，律師團體文化的軟件則很建立起來。律師團體文化的硬件，包括辦公用房、辦公設(shè)施設(shè)備，如電話電腦傳真，局域網(wǎng)，辦公用件，健身器材等等，這些硬件設(shè)施與律師團體文化的軟件一起構(gòu)成律師團體文化的整體。
