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  • 妻子與人通奸,丈夫激憤自殺,妻子如何定罪

    [ 王學(xué)孟 ]——(2007-1-14) / 已閱18831次

    妻子與人通奸,丈夫激憤自殺,妻子如何定罪

    王學(xué)孟


    案情:甲因妻子乙與人通奸而與之爭(zhēng)吵,甲說(shuō)乙的行為讓自己沒(méi)臉活下去。乙聞言就拿來(lái)繩子、板凳,對(duì)甲說(shuō):“你沒(méi)臉活下去就去死,繩子、板凳都給你準(zhǔn)備好了,你有膽嗎?給你十個(gè)膽你也不敢,像你這樣的人活在世上真沒(méi)意思!奔妆患さ媚闷鹄K子懸梁自縊,乙站在一旁沒(méi)制止,也未解救。不一會(huì)兒,乙見(jiàn)甲停止掙扎,才喊人解救,但為時(shí)已晚,甲已死亡。
    分歧意見(jiàn):
    第一種意見(jiàn)認(rèn)為,乙不夠成犯罪。首先,不是教唆犯,因?yàn)榻趟舻那疤崾潜唤趟羧藢?shí)施的是犯罪行為,而本案中,甲所實(shí)施的并不是犯罪行為;其次,不應(yīng)認(rèn)定為不作為行為,不作為行為成立的基礎(chǔ)是有法定的義務(wù)或者是基于不作為人的先前行為所產(chǎn)生的義務(wù),而本案中,乙對(duì)甲上吊的袖手旁觀,在法律上沒(méi)有義務(wù),其先前的行為即提供繩索等東西,并沒(méi)有造成甲立即死亡的危險(xiǎn),而且結(jié)合本案案情,甲作為一個(gè)完全行為能力人,是否上吊是取決于甲自己的意志,而不是決定于乙是否提供繩索,也就是說(shuō)甲上吊的行為是基于自己的意志所作出的行為,而乙的行為并不對(duì)甲上吊的行為起到?jīng)Q定性的作用。如果說(shuō)乙見(jiàn)死不救是不作為的話,那這個(gè)義務(wù)只能是道德上的,而不是法律上的,因?yàn)榉蓻](méi)有明文規(guī)定,見(jiàn)死不救應(yīng)受懲罰。再次,不應(yīng)認(rèn)定間接故意殺人。故意殺人,必須有殺人的行為,并導(dǎo)致被殺人的生命危險(xiǎn)或者死亡的后果的出現(xiàn),本案中,甲的死亡是基于自己的上吊行為,如上面所述,上吊行為是甲自己的意志所能左右,而且是甲自己積極實(shí)施的,也就是說(shuō)甲的死亡與乙提供繩索的行為沒(méi)有必然的因果關(guān)系,亦就是說(shuō),乙的行為不是殺人行為。因而不能認(rèn)定故意殺人。至于甲的上吊行為與乙的語(yǔ)言是否有因果關(guān)系,結(jié)合本案案情,案發(fā)時(shí),兩人在吵架,而且甲提出要上吊,而乙即提供繩索,并惡言相向,基于社會(huì)的一般認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn),作出這樣的行為,還是比較正常的,放之平常生活,并不一定會(huì)出現(xiàn)本案的后果,而甲因一時(shí)氣憤而作出上吊的行為是自己基于自己的意思而作出的,因而乙的行為特別是偏激的語(yǔ)言也與甲的死亡沒(méi)有必然的因果關(guān)系。
    第二種意見(jiàn)認(rèn)為,乙有不作為的行為,因甲、乙是夫妻,所以存在權(quán)利義務(wù)關(guān)系,況且繩子、凳子是乙提供給甲的,并且用語(yǔ)言刺激甲,造成甲被激得拿起繩子懸梁自縊,乙見(jiàn)甲停止掙扎,才喊人解救,致使甲死亡后果的發(fā)生。所以犯罪嫌疑人乙涉嫌間接故意殺人罪。
    評(píng)析意見(jiàn):
    筆者贊同第二種意見(jiàn),乙構(gòu)成間接故意殺人罪。首先,乙的行為刺激了甲,引起甲自殺。乙聞言就拿來(lái)繩子、板凳,對(duì)甲說(shuō):“你沒(méi)臉活下去就去死,繩子、板凳都給你準(zhǔn)備好了,你有膽嗎?給你十個(gè)膽你也不敢,像你這樣的人活在世上真沒(méi)意思” ,聽(tīng)了乙的話之后甲被激得拿起繩子懸梁自縊。可見(jiàn),乙的先前行為引起了甲的自殺行為,二者之間有因果關(guān)系,自縊的結(jié)果是死亡,因此,乙的先前行為引起了甲的自殺行為,從而導(dǎo)致死亡。其次,乙有救助的義務(wù),而沒(méi)有救助。乙的救助義務(wù),第一是基于乙的先前行為,甲的先前行為,間接的是乙與他人通奸,直接的是乙拿來(lái)繩子、板凳,并對(duì)甲說(shuō):“你沒(méi)臉活下去就去死,繩子、板凳都給你準(zhǔn)備好了,你有膽嗎?給你十個(gè)膽你也不敢,像你這樣的人活在世上真沒(méi)意思!钡诙腔诩滓沂欠蚱;橐龇ㄒ(guī)定,夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù),扶養(yǎng)義務(wù)中自然包括在一方陷入危難時(shí)候具有救助的義務(wù),法律雖然沒(méi)有明文規(guī)定,但這是不言而喻的,所以,夫妻之間的救助義務(wù),不是道德上的,而是法律上的義務(wù)。甲被激得拿起繩子懸梁自縊,乙站在一旁沒(méi)制止,也未解救,違背了其作為甲之妻子應(yīng)盡的義務(wù)。再次,乙能夠?qū)嵤┚戎鴽](méi)有實(shí)施。乙見(jiàn)甲懸梁自縊,此時(shí)乙作為一個(gè)正常健康的人,可以采取措施制止或解救,但卻站在一旁沒(méi)制止,也未解救。本案中,乙放任了甲的死亡,對(duì)甲的死亡存在間接故意,構(gòu)成間接故意殺人罪。

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