歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)之爭(zhēng)論，死刑的限制與廢除已被越來(lái)越多的國(guó)際法律文件所認(rèn)可，廢除死刑的呼聲可謂日漸高漲。1948年《世界人權(quán)宣言》作為人權(quán)國(guó)際保護(hù)的綱領(lǐng)性文件，強(qiáng)調(diào)了生命、自由和人身安全的權(quán)利，為死刑的限制和廢除奠定了法理基礎(chǔ)。1966年聯(lián)合國(guó)《公民權(quán)利與政治權(quán)利國(guó)際公約》第6條，首次在國(guó)際公約中對(duì)適用死刑明確加以限制。隨后的《美洲人權(quán)公約》以及聯(lián)合國(guó)《關(guān)于保障面臨死刑的人的權(quán)利的措施》，對(duì)死刑則作了進(jìn)一步限制性規(guī)定。20世紀(jì)80年代，《<歐洲人權(quán)公約>關(guān)于廢除死刑的第六議定書(shū)》、《旨在廢除死刑的<公民權(quán)利與政治權(quán)利國(guó)際公約>第二項(xiàng)任擇議定書(shū)》以及扒美洲人權(quán)公約>旨在廢除死刑的議定書(shū)》先后問(wèn)世，廢除死刑在一定范圍內(nèi)開(kāi)始成為國(guó)際法規(guī)范。上述國(guó)際性法律文件不僅為限制或廢除死刑確立了國(guó)際法依據(jù)，使成員國(guó)在限制、廢除死刑問(wèn)題上承擔(dān)了相應(yīng)的法律義務(wù)，也為限制或廢除死刑的運(yùn)動(dòng)建立了國(guó)際保障機(jī)制。死刑不但已失去了其以往在刑罰體系中的核心地位，而且限制、減少死刑乃至廢除死刑已成為世界性的潮流與趨勢(shì)。伴隨著此一社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，死刑存廢問(wèn)題亦已成為今日中國(guó)刑事法治領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，而其中關(guān)于非暴力犯罪的死刑廢止問(wèn)題更是引起了中國(guó)社會(huì)的廣泛關(guān)注。經(jīng)過(guò)實(shí)務(wù)界與理論界多年來(lái)的共同努力，中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)已做出英明決策，決定將死刑立即執(zhí)行案件的復(fù)核權(quán)收回最高人民法院。而最高人民法院也正在為現(xiàn)行死刑復(fù)核制度的完善和改革作充分準(zhǔn)備。
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