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  • 科學發(fā)展觀的人學審視
    編號:30457
    書名:科學發(fā)展觀的人學審視
    作者:蔡普民著
    出版社:中國社科
    出版時間:2007年6月
    入庫時間:2007-8-27
    定價:27
    該書暫缺

    圖書內容簡介

    本書以馬克思主義人學為切入點,把科學發(fā)展觀放在人類社會發(fā)展觀演進的歷史過程中來考察,更好地凸現了科學發(fā)展觀以人的全面發(fā)展為終極目的的價值追求。全書以人的發(fā)展為主線,考察了人類發(fā)展觀演進的歷史與邏輯,指出人類發(fā)展觀經過了古代主體缺失、主客體混沌統一的發(fā)展觀;近代主體凸現、誤讀和錯位的發(fā)展觀;現代重塑主體、注重人的發(fā)展的發(fā)展觀;直到以人為本的科學發(fā)展觀。突出了科學發(fā)展觀產生的歷史必然性和合理性。在此基礎上,本書分析了科學發(fā)展觀對人的全面發(fā)展的促進作用,從建設物質文明、生態(tài)文明、政治文明和精神文明的角度探討了促進人的全面發(fā)展的具體舉措,提出了和諧發(fā)展是社會發(fā)展與人的發(fā)展的重要評判標準。

    圖書目錄

    導論
    一 本選題的背景
    二 國內外科學發(fā)展觀研究述評
    三 本書的可行性、意義、創(chuàng)新和重點
    四 本書的基本思路與主要內容
    五 本書的研究方法
    第一章 主體缺失:古代主客體混沌統一的社會
    發(fā)展觀
    第一節(jié) 人的主體地位尚未顯現的遠古時代的
    發(fā)展觀
    一 生產力水平極端落后,人完全依附于自然
    二 在社會組織形式方面,人缺乏個體的獨立性
    三 原始圖騰和自然神崇拜中體現的原始社會
    發(fā)展觀
    第二節(jié) 主體意識萌動的農業(yè)社會的發(fā)展觀
    一 農業(yè)社會生產力的發(fā)展為人的主體地位的
    提升創(chuàng)造了物質前提
    二 社會關系上的進步為人的主體地位的提升
    提供了社會條件
    三 主體地位和作用尚未充分顯現的農業(yè)社會
    發(fā)展觀
    第三節(jié) 主體錯位、排斥自然的中世紀封建神學
    發(fā)展觀
    一 古希臘后期的神秘主義宿命論為神學社會
    發(fā)展觀做了理論準備
    二 圍繞“上帝——人——自然”所構建的神學
    社會發(fā)展觀
    三 人類中心主義的萌芽
    簡短的結論
    第二章 主體凸顯及其誤讀:近代天人對立的機械
    發(fā)展觀
    第一節(jié) 近代社會的發(fā)展及其對人的主體地位和
    作用的發(fā)掘
    一 社會生產力的發(fā)展及其成就
    二 資本主義經濟制度對人的主體作用的發(fā)掘
    三 資本主義民主政治制度對人與人、人與社會
    關系的重新審視
    第二節(jié) 人類中心主義發(fā)展觀的確立
    ——對人與自然、人與人、人與社會關系的
    重新審視
    一 重估人的價值——文藝復興運動對人性的弘揚
    二 對自然的考問——主客二分的哲學觀念
    三 把自然押上理性主義的“審判臺”——理性主
    義的復興與高揚
    四 “自由、平等、博愛”——調整人與人、人與
    社會關系的基本準則
    第三節(jié) 誤讀主體的極端人類中心主義發(fā)展觀
    一 科學技術的無限制發(fā)展及其負面影響
    二 人對自然的無情征服與索取及其后果
    三 資本主義制度對社會發(fā)展的負面影響
    四 資本主義經濟體制對人與自然關系惡化的
    推波助瀾
    簡短的結論
    第三章 重塑主體的嘗試:現代發(fā)展觀的人學轉向
    第一節(jié) 重新審視工業(yè)文明發(fā)展觀
    一 價值追求的偏頗:忽視和漠視生態(tài)環(huán)境的
    價值
    二 消費的異化:對自然資源的揮霍與浪費
    三 背離和忽視自然規(guī)律:現代工業(yè)文明發(fā)展觀的
    根本局限
    第二節(jié) 社會發(fā)展觀的第一次轉向:注重生態(tài)環(huán)境價
    值的新發(fā)展觀
    一 生態(tài)學和生態(tài)倫理學的興起
    二 羅馬俱樂部的《增長的極限》
    第三節(jié) 社會發(fā)展觀的第二次轉向:關注人的發(fā)展的
    綜合發(fā)展觀
    一 從經濟增長論到基本需求發(fā)展戰(zhàn)略
    二 強調以人為中心的綜合發(fā)展觀
    第四節(jié) 社會發(fā)展觀的第三次轉向:可持續(xù)發(fā)展觀
    一 可持續(xù)發(fā)展觀的主要觀點
    二 可持續(xù)發(fā)展觀的主要貢獻
    三 可持續(xù)發(fā)展觀的局限性
    簡短的結論
    第四章 以人為本:科學發(fā)展觀的革命變革
    第一節(jié) 科學發(fā)展觀提出的背景
    一 馬克思主義社會發(fā)展理論的繼承與發(fā)展
    二 黨的三代領導集體社會發(fā)展思想的升華
    三 對西方社會發(fā)展理論的揚棄
    四 對中國社會發(fā)展現實的重新審視
    第二節(jié) 科學發(fā)展觀的內涵
    一 以人為本:科學發(fā)展觀的本質和核心
    二 發(fā)展:科學發(fā)展觀的主題和實質
    三 人與自然的和諧發(fā)展:科學發(fā)展觀的基礎
    四 人與人、人與社會的和諧發(fā)展:科學發(fā)展觀
    的根本要求
    第三節(jié) 對傳統社會發(fā)展觀的超越
    ——科學發(fā)展觀的基本特征
    一 全面協調的社會發(fā)展觀
    二 可持續(xù)的發(fā)展觀
    三 以人的全面發(fā)展為終極目的的發(fā)展觀
    簡短的結論
    第五章 人的全面發(fā)展:走向未來之路
    第一節(jié) 人的全面發(fā)展:科學發(fā)展觀的終極目標
    一 人是社會發(fā)展的目的
    二 人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標
    三 人的發(fā)展是社會發(fā)展的重要標志
    四 人的現代化:科學發(fā)展觀的當下目標
    第二節(jié) 人的全面發(fā)展的經濟和生態(tài)條件
    一 生產力的發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和基礎
    二 大力促進生產力的發(fā)展,為人的全面發(fā)展奠
    定基礎
    三 推進經濟與生態(tài)的協調發(fā)展,為人的全面發(fā)
    展創(chuàng)造良好的生態(tài)條件
    第三節(jié) 人的全面發(fā)展的政治條件
    一 政治文明對人的全面發(fā)展的促進作用
    二 加快社會主義政治文明建設步伐,促進入的
    全面發(fā)展
    第四節(jié) 人的全面發(fā)展的文化條件
    一 先進文化對人的全面發(fā)展的促進作用
    二 建設先進文化,為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件
    第五節(jié) 和諧發(fā)展是人的發(fā)展和社會發(fā)展的重要
    評判標準
    一 人、自然、社會的和諧共生與發(fā)展
    二 三個文明一起抓,實現三個文明的有機統一
    三 社會發(fā)展是人的尺度與物的尺度的統
    四 堅持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統一,促進社會
    的健康發(fā)展
    簡短的結論
    參考文獻
    后記
    本書共有318頁

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