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  • 請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)(第8版)/當(dāng)代德國法學(xué)名著
    編號(hào):50894
    書名:請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)(第8版)/當(dāng)代德國法學(xué)名著
    作者:(德)梅迪庫斯著
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2012年1月
    入庫時(shí)間:2012-3-16
    定價(jià):28
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡介

    當(dāng)代德國法學(xué)名著譯事之緣起,在乎“取法人際,天道歸一”之理念。
    天地渺渺,眾生蕓蕓;然天地何以長存不滅,眾生何以繁衍不息?此中必有亙古于今之一般法則。天地者,自然之謂;眾生者,乃自然所賦生靈之長,人也。而人所以居萬物之首而為生靈之長,概因其不僅是生于自然,而且還能領(lǐng)悟于自然,進(jìn)而以理性和智慧的勞動(dòng)創(chuàng)造受益于自然。由此而論,天地間至真至善至美,莫過于人與自然之和諧融合。正如莊子所說:“知天之所為,知人之所為者,至也!倍袊苋怂浴疤烊撕弦弧,實(shí)際表明著人類的最高智慧和境界。但是,最高的智慧未必是功利的智慧,最高的境界往往不是現(xiàn)實(shí)的境界,此乃人類雖為萬物靈長,但又歸于萬物的本性使然。盡管不無缺憾,但卻理所當(dāng)然。縱觀古往今來,可知人類始終是在理想與現(xiàn)實(shí)、理性與物性的矛盾狀態(tài)中存在發(fā)展。不過,人出于其自然本性但又以其理性確認(rèn)的社會(huì)秩序,又使之在這種永遠(yuǎn)不會(huì)解消的矛盾狀態(tài)中生存發(fā)展成為可能。

    圖書目錄

    導(dǎo)論 體系問題
    第一節(jié) 民法習(xí)題
    一、法律職業(yè)活動(dòng)
    二、法律適用與案件事實(shí)
    三、多個(gè)問題
    第二節(jié) 請(qǐng)求權(quán)體系
    一、請(qǐng)求權(quán)體系的目標(biāo)
    二、請(qǐng)求權(quán)規(guī)范、輔助性規(guī)范、反對(duì)性規(guī)范
    三、審查多項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)的順序
    四、多個(gè)請(qǐng)求權(quán)目標(biāo)
    五、多個(gè)被請(qǐng)求人
    六、多個(gè)請(qǐng)求人
    第三節(jié) 重要私法制度概要
    一、權(quán)利主體與權(quán)利客體
    二、法律關(guān)系
    三、動(dòng)態(tài)事件
    第一章 基于債務(wù)合同的請(qǐng)求權(quán)
    第四節(jié) 原合同請(qǐng)求權(quán)與次合同請(qǐng)求權(quán)
    一、區(qū)別及其意義
    ……

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