- 編號(hào)：70428
- 書名：彝族習(xí)慣法及調(diào)解機(jī)制研究
- 作者：張邦鋪
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2016年8月
- 入庫時(shí)間：2016-10-17
- 定價(jià)：56
圖書內(nèi)容簡介
黨的十八屆四中全會(huì)明確提出了“全面推進(jìn)依法治國”，我國作為一個(gè)多民族統(tǒng)一國家，少數(shù)民族法治的建設(shè)與發(fā)展事關(guān)能否建成法治中國。實(shí)現(xiàn)彝族習(xí)慣法及彝族特有民事糾紛解決機(jī)制（德古調(diào)解）的法治化改造，以促進(jìn)民族地區(qū)法治建設(shè)，具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。本書在取得涼山彝族習(xí)慣法及其糾紛調(diào)解第一手資料基礎(chǔ)上，就彝族習(xí)慣法及其糾紛調(diào)解機(jī)制進(jìn)行研究，以“偏僻角落”的中國最基層社會(huì),即被稱為“奴隸社會(huì)活化石”的涼山彝族為研究對象,考察該社會(huì)糾紛調(diào)解的現(xiàn)狀、運(yùn)行和變遷,并探討民族地區(qū)糾紛解決的法治路徑，針對整合民間調(diào)解資源、彝族多元化糾紛解決機(jī)制的構(gòu)建提出對策和建議。
圖書目錄
"目錄
引論
一、問題的提出/研究背景
二、彝族習(xí)慣法及民間調(diào)解制度的研究價(jià)值
三、彝族習(xí)慣法及民間調(diào)解制度的研究綜述
四、研究思路與研究方法
第一章彝族習(xí)慣法概述
第一節(jié)彝族習(xí)慣法的含義和特點(diǎn)
一、彝族習(xí)慣法的含義
二、彝族習(xí)慣法的特點(diǎn)
三、彝族習(xí)慣法的主要內(nèi)容
第二節(jié)彝族婚約習(xí)慣法與《婚姻法》的調(diào)適
一、彝族婚約習(xí)慣法的主要內(nèi)容
二、彝族婚約習(xí)慣法的價(jià)值功能
三、彝族婚約習(xí)慣法與《婚姻法》的沖突
四、彝族婚約習(xí)慣法與《婚姻法》沖突的調(diào)適
第三節(jié)彝族婚姻中的身價(jià)費(fèi)及其法律調(diào)適
一、彝族婚姻中身價(jià)費(fèi)的淵源
二、彝族婚姻中身價(jià)費(fèi)的思考
三、彝族婚姻中身價(jià)費(fèi)的法律調(diào)適
第四節(jié)涼山彝族婚姻習(xí)慣法及其司法實(shí)踐的合理性運(yùn)用
一、涼山彝族婚姻習(xí)慣法概述
二、涼山彝族婚姻習(xí)慣法與國家法的沖突
三、在彝族地區(qū)離婚案件中，選擇“德古”調(diào)解的原因
四、對彝族婚姻習(xí)慣法合理運(yùn)用的司法探索
第五節(jié)關(guān)于涼山彝族“死給”現(xiàn)象的法社會(huì)學(xué)思考
一、涼山彝族“死給”現(xiàn)象概述
二、涼山彝族“死給”現(xiàn)象成因
三、關(guān)于涼山彝族“死給”現(xiàn)象引發(fā)的法社會(huì)學(xué)思考
第二章彝族習(xí)慣法與國家法的沖突與調(diào)適
第一節(jié)彝族習(xí)慣法與國家法的沖突與調(diào)適
一、彝族習(xí)慣法和國家法之間的關(guān)系
二、彝族習(xí)慣法與國家法調(diào)適的建議
第二節(jié)彝族習(xí)慣法和國家法的沖突與協(xié)調(diào)
一、彝族習(xí)慣法和國家法的沖突表現(xiàn)
二、彝族習(xí)慣法和國家法的沖突原因
三、彝族習(xí)慣法和國家法的協(xié)調(diào)
第三節(jié)彝族習(xí)慣法與國家法的價(jià)值協(xié)調(diào)——以婚姻習(xí)慣法為例
一、彝族婚姻習(xí)慣法的價(jià)值追求
二、彝族婚姻習(xí)慣法與國家法的價(jià)值沖突
三、彝族婚姻習(xí)慣法與國家法的價(jià)值協(xié)調(diào)
第三章彝族習(xí)慣法的現(xiàn)代化
第一節(jié)彝族法文化的保護(hù)與傳承
一、彝族法文化
二、彝族法文化的保護(hù)
三、彝族法文化的傳承
四、涼山彝族習(xí)慣法文化保護(hù)與傳承的建議
第二節(jié)彝族法文化的現(xiàn)代化路徑
一、研究現(xiàn)狀述評
二、彝族法文化的含義
三、彝族法文化的現(xiàn)代價(jià)值與功能
四、彝族法文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中存在的問題
五、彝族法文化現(xiàn)代化的路徑選擇
第三節(jié)論彝族“德古”文化的意義及其規(guī)制
一、彝族“德古”文化的意義
二、彝族“德古”文化的消極面
三、“德古”文化的規(guī)制
第四章彝族民間調(diào)解制度概述
第一節(jié)彝族民間調(diào)解的概念和特點(diǎn)
一、彝族民間調(diào)解的概念
二、彝族民間調(diào)解的特點(diǎn)
第二節(jié)彝族民間調(diào)解形式——“德古”調(diào)解
一、“德古”的釋義
二、“德古”形成的歷史原因
三、“德古”糾紛解決的具體程序
四、“德古”調(diào)解的特點(diǎn)
五、“德古”調(diào)解方法——以小涼山峨邊為例
第五章彝族民間調(diào)解制度的現(xiàn)狀考察
第一節(jié)涼山彝族民間調(diào)解的概況
一、彝族民間調(diào)解制度的實(shí)證運(yùn)行情況分析
二、彝族民間調(diào)解出現(xiàn)的主要變化
三、彝族民間調(diào)解面臨的主要問題
第二節(jié)彝族民間調(diào)解制度的優(yōu)勢與劣勢
一、“德古”作為彝族地區(qū)的民間法律服務(wù)者，有著很多獨(dú)特的優(yōu)勢
二、司法權(quán)威與民間“德古”公信力的反差
三、彝族民間調(diào)解制度的劣勢
第三節(jié)沖突與整合：彝族民間調(diào)解在現(xiàn)代社會(huì)的困境
一、彝族民間調(diào)解制度的境遇
二、彝族民間調(diào)解與國家司法規(guī)范的二元對立：實(shí)體規(guī)范難以整合
三、彝族民間調(diào)解與國家司法程序沖突
四、民間調(diào)解主體“德古”的需求與局限
第六章彝族民間調(diào)解與國家司法的良性互動(dòng)
第一節(jié)彝族新型“德古”調(diào)解——以峨邊為例
一、小涼山彝區(qū)“德古”調(diào)解的主要做法
二、彝族民間調(diào)解與人民調(diào)解的融合
第二節(jié)刑事和解機(jī)制的探索
一、刑事和解在彝族地區(qū)的價(jià)值
二、彝區(qū)刑事和解機(jī)制的探索
第三節(jié)“大調(diào)解”背景下彝族地區(qū)“檢調(diào)對接”機(jī)制的構(gòu)建
一、彝族地區(qū)“檢調(diào)對接”的現(xiàn)實(shí)案例掃描
二、“檢調(diào)對接”機(jī)制的含義及其意義
三、彝族地區(qū)“檢調(diào)對接”機(jī)制的構(gòu)建
第四節(jié)建立訴調(diào)對接的平臺(tái)來推進(jìn)民間調(diào)解的歸引——基于涼山彝區(qū)
訴調(diào)對接的實(shí)證分析
一、訴調(diào)對接糾紛解決機(jī)制的正當(dāng)性解讀
二、涼山彝族自治州訴調(diào)對接糾紛解決機(jī)制運(yùn)行現(xiàn)狀
三、涼山彝族自治州訴調(diào)對接糾紛解決機(jī)制存在的問題
四、訴調(diào)對接糾紛解決機(jī)制的完善
第五節(jié)“法官+德古”、“國家法+習(xí)慣法”多元化糾紛調(diào)解模式的探索
與實(shí)踐——涼山彝區(qū)“特邀人民陪審員制度”的調(diào)查與思考
一、構(gòu)建民族地區(qū)多元化調(diào)解機(jī)制的重要意義
二、彝族多元化糾紛調(diào)解機(jī)制重構(gòu)的必要性
三、彝族習(xí)慣法與國家法并存的現(xiàn)實(shí)，催生了多元化糾紛調(diào)解機(jī)制的
創(chuàng)新與實(shí)踐
四、多元化糾紛調(diào)解新模式的做法
五、多元化糾紛調(diào)解新模式的特點(diǎn)
六、多元化糾紛調(diào)解模式的成效
七、多元化糾紛調(diào)解新模式存在的問題
八、以“特邀人民陪審員”制度為平臺(tái)，構(gòu)建彝族地區(qū)“大調(diào)解”格局
第七章彝族民間調(diào)解制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第一節(jié)彝族民間調(diào)解制度的發(fā)展路徑
一、整合彝族民間調(diào)解制度，建立具有民族特色的民間調(diào)解隊(duì)伍
二、尊重、承認(rèn)、吸收和引導(dǎo)彝族民間調(diào)解
三、善待“德古”、運(yùn)用“德古”和培養(yǎng)彝族新型“德古”
四、強(qiáng)化與傳統(tǒng)權(quán)威組織的良性互動(dòng)，注重對彝族民間調(diào)解的調(diào)適，實(shí)現(xiàn)
民間調(diào)解與國家司法的良性互動(dòng)
五、發(fā)揮司法職能優(yōu)勢，整合民間調(diào)解資源
六、對“德古”進(jìn)行組織再造，創(chuàng)立“德古協(xié)會(huì)”
七、“德古”調(diào)解立法——以小涼山峨邊彝族自治縣為例
第二節(jié)彝族習(xí)慣法與國家法的互動(dòng)
一、收集、整理、編輯、篩選彝族習(xí)慣法
二、“揚(yáng)棄”中傳承習(xí)慣法，實(shí)現(xiàn)彝族習(xí)慣法與國家法的調(diào)適
三、以國家法為指導(dǎo)，發(fā)揮司法職能優(yōu)勢，結(jié)合合理部分的彝族習(xí)慣法，
有效化解矛盾
第三節(jié)整合民間調(diào)解資源，推行多元化糾紛調(diào)解機(jī)制，構(gòu)建彝區(qū)“大調(diào)
解”格局
一、整合民間調(diào)解資源，推行多元化糾紛調(diào)解機(jī)制
二、構(gòu)建彝區(qū)“大調(diào)解”格局
結(jié)論：重視糾紛解決的本土資源
一、彝族社會(huì)二元糾紛解決機(jī)制的現(xiàn)實(shí)存在
二、善待習(xí)慣法，認(rèn)真對待彝族民間調(diào)解制度
三、發(fā)掘本土司法資源，推動(dòng)彝族法治現(xiàn)代化進(jìn)程
參考文獻(xiàn)
后記
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