維特根斯坦先生的《邏輯哲學(xué)論》，無論它是否證明為它所論述的問題提供了最終的真理，由于它的廣度、眼界和深度，都確實(shí)應(yīng)該被認(rèn)為是哲學(xué)界的一件大事。它從符號論的原則和任何語言中詞和事物之間所必須具有的關(guān)系出發(fā)，將這種研究結(jié)果應(yīng)用于傳統(tǒng)哲學(xué)的各個部分，顯示出在每一種情形下，傳統(tǒng)的哲學(xué)和傳統(tǒng)的解決方法是如何由于對符號論原則的無知以及對語言的誤用而產(chǎn)生的。
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